البحث في كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
٢١٩/١٢١ الصفحه ١٩٨ : أُمَّهاتِكُمْ ) (١) الى آخر الآية ولم يذكر الابن فيها فتأول هذا بعض العلماء على ان منزله ومنزل
ابنه واحد فلذلك
الصفحه ٢٠٦ : وأمروا أن يدعوا من دعوا الى أبيه المعروف
فإن لم يكن له أب معروف نسبوه الى ولائه المعروف فإن لم يكن له ولا
الصفحه ٢٠٨ :
وقائلها غالط لأن القرآن نزل جملة واحدة الى السماء الدنيا في شهر رمضان وتبين لك
أن اعتراض هذا لا يلزم قوله
الصفحه ٢١٠ : إِنِّي أَرى فِي الْمَنامِ
أَنِّي أَذْبَحُكَ ) (١) الى تمام القصة .. للعلماء في هذه الآية ثلاثة أقوال
الصفحه ٢١٤ : وعراقيبها حبا لها وهذا الاولى لأنه لا يجوز
أن ينسب الى نبي من الأنبياء انه عاقب خيلا ولا سيما بغير جناية
الصفحه ٢١٥ :
سورة آل
حم
بسم الله
الرحمن الرحيم
حدثنا .. يموت
بإسناده عن ابن عباس انهن نزلن بمكة وانما نذكر
الصفحه ٢١٩ : أن يكون فيها ناسخ ولا منسوخ من جهتين .. أحدهما انه
خبر .. والآخر أن من أول السورة الى هذا الموضع
الصفحه ٢٢٠ : تدري أتصير الى خفض ودعة أو الى عذاب
وعقاب .. والصحيح في معنى الآية قول الحسن كما قرئ .. على محمد بن
الصفحه ٢٢٣ :
باب
ذكر الآية
الثانية
قال جلّ وعزّ (
فَلا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ
الصفحه ٢٢٧ :
فينبغي أن يفزع
إلى الصلاة قال حذيفة كان النبي صلىاللهعليهوسلم إذا أحزنه أمر فزع إلى الصلاة وعن
الصفحه ٢٢٨ : محمد بن كعب القرظي
يقول في هذه الآية (
وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ ) الآية قال .. حين تقوم الى الصلاة أي
الصفحه ٢٢٩ : الله صلىاللهعليهوسلم في ذلك وكان يقول كلما قام من مجلس قال سبحانك اللهم
وبحمدك لا إله الا أنت
الصفحه ٢٣٠ : الآباء الجنة بصلاح الأبناء قال محمد بن
جرير يذهب إلى أن الآية منسوخة .. [ قال أبو جعفر ] كذا عندي في
الصفحه ٢٣١ : بيّن حسن وهو أصل مذهب الشافعي فإن قال قائل فكيف يرد هذا الى الآية
ففي ذلك جوابان أحدهما ان ما قاله رسول
الصفحه ٢٣٨ : قوما الى بلاد
أمرهم أن لا يقاتلوا حتى يدعوا من عزموا على قتاله الى الإسلام .. وهذا قول مالك
بن أنس في