الصفحه ٨٥ :
عمرو بن الهيثم
قال حدثنا المسعودي عن زيد عن مرة عن عبد الله بن مسعود في قوله (
يا أَيُّهَا
الصفحه ٢٤٥ : الله صلىاللهعليهوسلم وهو محمد بن عبد الله .. وفيه من المشكل على أنه قاضاه على
انه من جاءه منهم مسلما
الصفحه ٩٦ :
] فثبت التغريب بلفظ رسول الله صلىاللهعليهوسلم فمن ادعى نسخه فعليه أن يأتي بالتوقيف في ذلك .. فأما
الصفحه ١٤٧ : وَأَنْتَ فِيهِمْ وَما كانَ اللهُ مُعَذِّبَهُمْ
وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ) (١) .. للعلماء في هذه الآية خمسة
الصفحه ٢٣١ :
لا يحج أحد عن أحد
واحتج له بعض الصحابة .. فقال في الحج صلاة لا بد منها .. وقد أجمع العلماء على أن
الصفحه ١٧٩ : لِلْمُشْرِكِينَ
وَلَوْ كانُوا أُولِي قُرْبى ) وأنزل الله في أبي طالب (
إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلكِنَّ
الصفحه ١٣٥ : صلىاللهعليهوسلم في قول الله تعالى (
وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ ) قال ما سقط من السنبل .. [ قال أبو جعفر
الصفحه ١٧ : صلّى في سفر
ومطر وظلمة شديدة الى غير القبلة ولم يعلم فلا إعادة عليه فأينما تولوا فثم وجه
الله .. والقول
الصفحه ٣٨ : عائشة عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم في تمتعه بالعمرة الى الحج مثل الذي أخبرني سالم عن عبد
الله بن عمر
الصفحه ١٠٦ :
ومن العلماء من
قال له توبة لأن هذا مما لا يقع فيه ناسخ ولا منسوخ لأنه خبر ووعيد .. ومن العلماء
من
الصفحه ٤٢ :
يخرجه .. وفي
الحديث من الفقه أن قوله لا يقربن الصلاة سكران يدل على أن قول الله عز وجل (
لا
الصفحه ٨٢ : الله تعالى (
وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ ) (١) .. قال
الصفحه ٣٧ : يستعملونه .. ثم اختلف العلماء في حجة الوداع .. فقال قوم إن
رسول الله صلىاللهعليهوسلم أفرد الحج فيها
الصفحه ١٦٢ : ويأخذون في السر .. وقال محمد بن سلمة المسكين الذي لا شيء له
والفقير الذي له المسكن والخادم وهذه خمسة أقوال
الصفحه ١٤٨ : أن يعذبهم الله وهم مصرون على
الكفر والمعاصي فقد استحقوا العذاب .. واختلفوا في الآية الرابعة.
باب