البحث في كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
٢١٩/٣١ الصفحه ٦ :
] وهذا القول عظيم جدا يؤول إلى الكفر لأنّ قائلا لو قال قام فلان ثم قال لم يقم
ثم قال نسخته لكان كاذبا
الصفحه ١٥ : ما نسخ الله عز وجل من
القرآن القبلة وذلك أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم لما هاجر الى المدينة وكان
الصفحه ٢٢ :
لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ ) (٢) وبما بعده .. والقول الرابع أن الله تعالى كتب علينا
الصفحه ٣٣ : وغيره حتى
يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله [ قال أبو جعفر ] هذه الأشهر التي
ذكرها قتادة
الصفحه ٣٨ :
تمتع رسول الله صلىاللهعليهوسلم بالعمرة إلى الحج والهدي من ذي الحليفة وبدأ فأهلّ بالعمرة
ثم أهل بالحج
الصفحه ٥١ : الكلبي فغلط يحيى بن اليمان فنقل من حديث الى حديث آخر ..
وقد سكت العلماء عن كل ما رواه الكلبي فلم يحتجوا
الصفحه ٧٧ : عز وجل (
وَإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ ) (١) فمن قال أنها ناسخة احتج بأن
الصفحه ٩١ :
بِالْمَعْرُوفِ ) (١) قال يقوت على نفسه حتى لا يحتاج إلى مال اليتيم .. [ قال
أبو جعفر ] وهذا من أحسن ما روي في
الصفحه ١١٦ :
(
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ
ـ وقد أحدثتم ـ
فَاغْسِلُوا
الصفحه ١٢٤ : عليهم أحكام
المسلمين وجب أن لا يردوا إلى أحكامهم فإذا وجب هذا فالآية منسوخة .. وهو أيضا قول
الكوفيين أبي
الصفحه ١٢٨ :
يختلفان الى الشام قبل الاسلام فأتيا الشام لتجارتهما وقدم عليهما مولى لبني سهم
يقال له برير بن أبي مريم
الصفحه ١٤٤ : أقسام
وكان بعضهم يقول انما ذكرت الاصناف التي يجب أن يقسم السهم فيها فان دفع الى بعضها
جاز فهذا كله يوجب
الصفحه ١٤٧ : ينحاز الى فئة يتقوى بها والعكارون الكرارون الراجعون يقال
عكر وعكّر واعتكر إذا كر ورجع فلما رجع ابن عمر
الصفحه ١٧٤ : إبراهيم مكية نزلت بمكة سوى آيتين منها نزلتا
بالمدينة وهما قوله تعالى (
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ
الصفحه ١٩٧ : عَلى أَنْفُسِكُمْ ) (١) الى آخر الآية انه منسوخ .. ومنهم من قال في الآية انها
لما قال تعالى ( يا