الصفحه ١٦٤ : من قال تقسم في الاصناف الثمانية كما سماها
الله .. ومنهم من قال تقسم على ستة تسقط منهم سهم المؤلفة
الصفحه ١٦١ : بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ) فهذا يعتبر
للمنافقين حين استأذنوا في القعود عن الجهاد لغير عذر وعذر الله
الصفحه ١٨٣ : فأفسدت فيه فتكلم فيها رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقضى رسول الله صلىاللهعليهوسلم أن على أهل الحوائط
الصفحه ٩٨ : عن عائشة رضياللهعنها قالت .. جاءت سهلة ابنة سهيل إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقالت إني أرى في
الصفحه ٢١٧ : أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى ) قالوا يا رسول
الله من هؤلاء الذين نودهم قال
الصفحه ١٣ : في القرآن .. فقال بعض جلّة أصحاب الحديث قد روى هذا الحديث
رجلان جليلان أثبت من عبد الله بن أبي بكر
الصفحه ٢٨ :
مالك عن نافع عن
ابن عمر أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم .. رأى في بعض مغازيه امرأة مقتولة فكره ذلك
الصفحه ١٥٦ : رضياللهعنه في رواية سالم بن أبي الجعد قال أمن رسول الله صلىاللهعليهوسلم أهل نجران وكتب لهم أن لا يحسروا ثم
الصفحه ١٩٧ :
باب
ذكر الآية
الرابعة
قال الله عز وجل (
لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ وَلا عَلَى الْأَعْرَجِ
الصفحه ٢٤٠ : ذلك بخلق لها ولكن حبسها حابس الفيل .. ثم قال والذي
نفسي بيده لا يسألون خطة يعظمون فيها حرمات الله الا
الصفحه ١٨٥ :
ثلاث فان رسول
الله صلىاللهعليهوسلم نهى عن ذلك .. [ قال أبو جعفر ] وحدثنا .. أبو اسحاق
إبراهيم
الصفحه ١٤٢ :
الزبير وهو الذي فسر الآية والله لأستعملن الأخلاق السهلة ما بقيت كما أمر الله في
الآية ( وَأْمُرْ
الصفحه ٧٨ : الربا وأنه إذا كان لرجل على رجل دين ولم
يكن عنده ما يقتضيه إياه حبس أبدا فيه حتى يوفيه واحتجوا بقول الله
الصفحه ١١٨ : لا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ ) (٢) الآية .. وقال غيره ليست بمنسوخة لأنها نزلت في
الصفحه ٢١١ : الى خمس لا
حجة له فيه لأنه ليس فيه نسخ ولا يعلم ان أحدا من العلماء قال ينسخ الشيء من قبل
أن ينزل من