الصفحه ٣٥ : أقوال في فسخ الحج .. والقول الرابع أصحها للتوقيف من رسول الله صلىاللهعليهوسلم وهو له مخصوص. حدثنا
الصفحه ١٠٧ : نافع أو سالم أن رجلا سأل عبد
الله بن عمر فقال يا أبا عبد الرحمن كيف ترى في رجل قتل رجلا عمدا؟ قال أنت
الصفحه ١٥٣ : ء
فان قيل فقد أمر رسول الله صلىاللهعليهوسلم بأخذ القرآن عنه قيل ليس في هذا دليل على حفظه اياه كله
الصفحه ٩ :
النسخ واحتجوا
بآيات من القرآن تأولوها على نسخ القرآن بالسنة ستمر في السور إن شاء الله تعالى
الصفحه ١٣٧ : ذي ناب من السبع قالت ان الله يقول (
قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلى طاعِمٍ
الصفحه ٢٣٠ : أنبأنا الثوري عن عمرو بن مرة عن سعيد
بن جبير عن ابن عباس .. قال ان الله يرفع ذرية المؤمن معه في درجة
الصفحه ٣٤ : ..
واختلف العلماء في فسخ أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم الحج بعد أن أهلوا به إلى العمرة فقالوا فيه أربعة
الصفحه ٢١٦ : نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كانَ
يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَما لَهُ فِي الْآخِرَةِ
الصفحه ١١١ : شَعائِرَ اللهِ ) فهذا على تأويل
النسخ في الأحكام الخمسة بإباحة قتال المشركين على كل حال ومنعهم من المسجد
الصفحه ٥١ : أحد من أصحابه .. والحق في هذا ما قاله ابن المبارك قرأ عليّ أحمد بن
شعيب عن أبي قدامة عبيد الله بن سعيد
الصفحه ٣٣ :
عبيد الله قال
حدثنا يزيد قال أنبأنا سعيد عن قتادة في قوله (
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ
الصفحه ٦٤ : عليه أيضا ان يتقي الله فيها .. وأما (
وَلِلرِّجالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ) (١) ففيه أقوال .. فقال ابن
الصفحه ٤٣ : صنعته له في دبا فجئته به فقال ادنه فأدنيته منه
فاذا هو ينش فقال اضرب بها الحائط فان هذا شراب من لا يؤمن
الصفحه ٣٩ : أحسن ما قيل في هذا أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم أهلّ بعمرة فقال من رآه تمتع ثم أهل بحجة فقال من رآه
الصفحه ١٥٢ : المثاني والى
براءة وهي من المئين فقرنتم بينهما فلا تكتبوا بينهما بسم الله الرحمن الرحيم
ووضعتموها في السبع