الصفحه ٢٥١ : نزلتا بالمدينة وأن سورة التغابن نزلت بمكة
إلا آيات من آخرها نزلت بالمدينة في عوف بن مالك الاشجعي شكى إلى
الصفحه ٩٧ : وعمر قال وبين الخالتين مثله على المجاز .. قال
وفي الأول حذف أي بين العمة وبين بنت أخيها وهذا من التعسف
الصفحه ٩٩ : بإسناده وشرحه .. وقال جماعة من العلماء كانت المتعة حلالا ثم نسخ الله جل
ثناؤه ذلك بالقرآن .. وممن قال هذا
الصفحه ٢٦٦ : فليحرر.
(١) هكذا في الاصل
وهو غلط ولعله وقع ذلك للكاتب لأن ترجمة هذا الباب من حقها أن تكون ترجمة الباب
الصفحه ٢٩٣ :
فهرس كتاب
الناسخ والمنسوخ من وضع مصحح
محمد أمين
الخانجي الكتبي
صحيفة
الباب
الصفحه ٢٦٥ : لهم في ذلك من الدراية وانما يعتمدون على الرواية .. وقال
جماعة يقع النسخ على الأمر والنهي وعلى ما قبل
الصفحه ١٨٤ : سوى ثلاث آيات فانهنّ نزلن بالمدينة
في ستة نفر من قريش ثلاثة منهم مؤمنون وثلاثة كافرون .. فأما المؤمنون
الصفحه ٢٥٧ :
والتابعين إيجابها
واختلفوا في مقدار ما يخرج منها من البر والزبيب وأجمعوا على أنه لا يجوز من
الشعير
الصفحه ٤٤ :
حبشان وحبشان من
اليمن قدم فسأل النبي صلىاللهعليهوسلم عن شراب يشربونه من الذّرة بأرضهم يقال له
الصفحه ٢٠٣ : نَبْتَغِي الْجاهِلِينَ ) (١) .. للعلماء فيه أربعة أقوال .. منهم من قال هي منسوخة بالنهي عن السلام على
الكفار
الصفحه ٢٤٦ : صلىاللهعليهوسلم .. وفيه خبر المغيرة لما خرج مع قوم من المشركين فقتلهم وأخذ مالهم ثم جاء
النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٢٠ :
المحارب لله
ولرسوله من المسلمين من فسق وشهر سلاحه وخرج على المسلمين فحاربهم .. وردوا على من
قال لا
الصفحه ١٤٣ : ء في هذه الآية أقوال وأكثرهم على انها منسوخة
بقوله تعالى ( وَاعْلَمُوا
أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ
الصفحه ١٩٢ :
الزاني من أهل
القبلة لا يزني الا بزانية مثله وهي من أهل القبلة أو مشركة والزانية من أهل
القبلة لا
الصفحه ٢٤٣ : الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ
مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ