الصفحه ٢٢٥ :
أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقاتَلَ
أُولئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ
الصفحه ٢٣٠ : يفعله وبمعنى انه أنزلها جل
ثناؤه .. وأما قول من قال لا ينفع أحدا أن يتصدق عنه أحد ولم يتأول الأحاديث
الصفحه ٢٥٠ : يُبايِعْنَكَ عَلى أَنْ لا
يُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئاً ) (١) الآية .. فمن العلماء من قال هي منسوخة بالإجماع أجمع
الصفحه ٢٧٢ : )....................................... ١٤
وفي الأحقاف :
(
فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلا تَسْتَعْجِلْ
الصفحه ٢٧٩ :
نسخ بعض حكمها
قوله تعالى :
(
وَالْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ
الصفحه ٢٩٧ : )
الأحزاب
٢٠٧
قوله تعالى (
لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِنْ بَعْدُ وَلا أَنْ تَبَدَّلَ
الصفحه ٢٩٩ :
فهرس
المطالب المهمة من كتاب الناسخ والمنسوخ
لأبي جعفر
النحاس
المطلب
صفحة
الصفحه ٨٤ : الكتاب مشتملا على كل ما ذكر منها
لكان القول فيها أنها ليست بناسخة ولا منسوخة ونحن نبين ذلك إن شاء الله
الصفحه ٢٠٢ : شعرهم والأول أولى لعموم (
وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا ) كما قال أي انتصروا من الكفار الذين
الصفحه ٢٢٣ : الْأَعْلَوْنَ ) (١) .. من قال هذه ناسخة لقوله (
وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها ) (٢) .. احتج بأن في
الصفحه ٢٦١ :
تم الكتاب بحمد
الله ومنّه وحسن توفيقه فله الحمد كثيرا طيبا مباركا
كما يحب ربنا
ويرضى وكما هو
الصفحه ٢٩٤ : حَقَّ تُقاتِهِ )
(١٠٢)
آل عمران
٨٥
قوله تعالى (
لَيْسَ لَكَ مِنَ
الصفحه ١٦٩ :
باب
ذكر الآية
التاسعة
قال الله عز وجل (
ما كانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ
الصفحه ١٧٠ : خير القاضين وأعدل
الفاصلين .. فمذهب ابن زيد انها منسوخة وانما نسخ منها الصبر عليهم .. قال أنزل
الله
الصفحه ١٧٧ :
السكر ما كان من
العجوة والرطب وهو معنى قول أبي عبيدة إذا سرح .. والموضع الآخر قوله تعالى