الصفحه ٧٧ : عز وجل (
وَإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ ) (١) فمن قال أنها ناسخة احتج بأن
الصفحه ٩١ :
بِالْمَعْرُوفِ ) (١) قال يقوت على نفسه حتى لا يحتاج إلى مال اليتيم .. [ قال
أبو جعفر ] وهذا من أحسن ما روي في
الصفحه ١١٦ :
(
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ
ـ وقد أحدثتم ـ
فَاغْسِلُوا
الصفحه ١٤٤ : أقسام
وكان بعضهم يقول انما ذكرت الاصناف التي يجب أن يقسم السهم فيها فان دفع الى بعضها
جاز فهذا كله يوجب
الصفحه ١٤٧ : ينحاز الى فئة يتقوى بها والعكارون الكرارون الراجعون يقال
عكر وعكّر واعتكر إذا كر ورجع فلما رجع ابن عمر
الصفحه ١٧٤ : إبراهيم مكية نزلت بمكة سوى آيتين منها نزلتا
بالمدينة وهما قوله تعالى (
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ
الصفحه ١٩٧ : عَلى أَنْفُسِكُمْ ) (١) الى آخر الآية انه منسوخ .. ومنهم من قال في الآية انها
لما قال تعالى ( يا
الصفحه ١٩٩ :
تعالى في ذلك هذه
الآية فأحله لهم .. وقال عبد الله ان الناس كانوا اذا خرجوا الى الغزو دفعوا
الصفحه ٢٠٥ : الى المدينة أتته أحبار اليهود فقالوا يا محمد بلغنا أنك
تقول ( وَما أُوتِيتُمْ
مِنَ الْعِلْمِ إِلاَّ
الصفحه ٢٣٥ : خلاف ما كان للنبي صلىاللهعليهوسلم وحده ويبين لك هذا الحديث حين تخاصم علي والعباس الى عمر
بن الخطاب
الصفحه ٢٤٩ : ءٌ مِنْ أَزْواجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعاقَبْتُمْ فَآتُوا
الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْواجُهُمْ مِثْلَ ما
الصفحه ٢٥١ : نزلتا بالمدينة وأن سورة التغابن نزلت بمكة
إلا آيات من آخرها نزلت بالمدينة في عوف بن مالك الاشجعي شكى إلى
الصفحه ٢٥٣ : هشام قال انطلقت الى عائشة رضياللهعنها فاستأذنت عليها فقلت لها أنبئيني بقيام رسول الله
الصفحه ٢٥٥ :
سورة
المدثر الى آخر اقرأ باسم ربك
بسم الله
الرحمن الرحيم
حدثنا .. يموت
بإسناده عن ابن عباس
الصفحه ٧ : الى الوقوف عليه لمعارضة اليهود والجهال فيه .. ونذكر الناسخ
والمنسوخ على ما في السور ليقرب حفظه على من