الصفحه ٨ : وحرامه
وحلاله وأمثاله. حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن يحيى قال أنبأنا أبو
نعيم عن سلمة بن نبيط
الصفحه ٥٥ : مما حدثناه محمد بن ريان قال حدثنا محمد بن رمح قال أنبأنا الليث عن نافع أن
عبد الله بن عمر .. كان اذا
الصفحه ٧٩ : منسوخ .. فمن قال هو واجب من الصحابة ابن عمر وأبو موسى الاشعري ومن
التابعين محمد بن سيرين وأبو قلابة
الصفحه ٩٤ : ء سنذكره في موضعه .. ومما يدل
أيضا على ما قلنا أن أحمد بن محمد الأزدي حدثنا .. قال حدثنا أبو شريح محمد بن
الصفحه ١١٣ : وإنما دخلوا في
النصرانية فممن روي عنه هذا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه كما قرأ عليّ .. أحمد
بن محمد بن
الصفحه ١٣٤ :
فما سقط عن المنخل أخذوه .. وهو قول جماعة من أهل العلم منهم جعفر بن محمد وقد روي
وصح عن علي بن الحسين
الصفحه ١٣٩ : قول الحسن وابن سيرين والشعبي وعارضه محمد بن جرير وقال لو لم
يكن من فساده الا أن العلماء على غيره
الصفحه ١٨٤ : كان قبله حتى قال محمد بن
الحسن في املائه كانت العقيقة تفعل في الجاهلية ثم فعلت في أول الاسلام ثم نسخت
الصفحه ٢٢٨ : ما حدثناه أحمد بن محمد بن الحجاج قال حدثنا
يحيى الجعفي قال حدثني ابن وهب قال حدثني أسامة بن زيد سمع
الصفحه ٢٢٩ : ء
.. وقال ابن زيد يعني به المغرب حدثنا أبو جعفر .. قال حدثنا علي بن الحسين عن
الحسن بن محمد عن ابن علية قال
الصفحه ٢٣٠ : الآباء الجنة بصلاح الأبناء قال محمد بن
جرير يذهب إلى أن الآية منسوخة .. [ قال أبو جعفر ] كذا عندي في
الصفحه ٢٣٨ : جعفر ] وقد وجدنا هذا حدثنا .. أحمد بن محمد الأزدي
الطحاوي قال حدثنا اسماعيل بن يحيى قال حدثنا محمد بن
الصفحه ٢٤١ : يعظم
أصحاب محمد محمدا والله إن يتنخم نخامة الا وقعت في كف رجل فدلك بها وجهه وجلده
واذا أمرهم ابتدروا
الصفحه ٢٥٤ : وَاللهُ يُقَدِّرُ
اللَّيْلَ وَالنَّهارَ ) (١) الى آخرها وحدثنا .. محمد بن رمضان بن شاكر قال حدثنا
الربيع
الصفحه ١٠ : قبل هذا أن يزال الحكم بنقل العباد عنه
مشتق من نسخت الكتاب ويبقى المنسوخ متلوا. كما حدثنا محمد بن جعفر