الصفحه ٢٣٢ :
لا أدري ما وجدنا
في كتاب الله اتبعناه .. [ قال أبو جعفر ] وهذا جواب جماعة من الفقهاء أن يضم
الحديث
الصفحه ٣٠٤ : ............................................................. ٢٦٢
مطلب النسخ في لغة
العرب............................................................ ٢٦٣
فصل
الصفحه ٣٨ : عائشة عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم في تمتعه بالعمرة الى الحج مثل الذي أخبرني سالم عن عبد
الله بن عمر
الصفحه ٤٠ : من شرب الخمر .. وقال
آخرون هي منسوخة بتحريم الخمر في قوله فاجتنبوه [ قال أبو جعفر ] وسنذكر حجج
الجميع
الصفحه ١٠٥ :
فدخل في الصلح معهم كان حكمه كحكمهم أو جاءوكم حصرت صدورهم أي وإلاّ الّذين جاؤكم
حصرت صدورهم وهم بنو مدلج
الصفحه ٢٩٣ :
٧
باب الترغيب في تعلم الناسخ والمنسوخ
٨
باب اختلاف العلماء في الذي
الصفحه ٢٤٠ : ذلك بخلق لها ولكن حبسها حابس الفيل .. ثم قال والذي
نفسي بيده لا يسألون خطة يعظمون فيها حرمات الله الا
الصفحه ٢٤١ :
في شيء ثم أن عروة
جعل يرمق صحابة النبي صلىاللهعليهوسلم بعينيه فقال والله ما يتنخم رسول الله
الصفحه ٢٤٩ :
الكوافر لا يكون
الا للنساء ولا يجمع كافر على كوافر .. والحجة فيه (
وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ
الصفحه ٢٦٢ : ، فهذا كتاب جمعت
فيه جميع ما في القرآن من الآيات الناسخة والمنسوخة موجزة على حسب آيات القرآن ألف
آية أمر
الصفحه ٢٧٧ :
باب
بيان ما في الآيات المنسوخة
على النظم
وهي مائة موضع
وموضعين .. من ذلك في سورة البقرة في
الصفحه ٢٢٠ :
يخبر ان من مات
على الكفر يخلد في النار .. ومن مات على الإيمان واتبعه وأطاعه فهو في الجنة فقد
درى
الصفحه ٢٦٤ :
والوجه الرابع
المختلف فيه هو نسخ الكتاب بالسنة .. قال بعض العلماء يجوز وقال بعضهم لا يجوز ..
فممن
الصفحه ٣١ : والعفو بمكة .. وقال قوم هي منسوخة وكذا قالوا في قوله (
انْفِرُوا خِفافاً وَثِقالاً ) (٢) والناسخ لها
الصفحه ٨٧ : عن الشيء قد سنته العرب ثم تحول وحول قفاه الى النبي صلىاللهعليهوسلم وكشف استه في وجه رسول الله