الصفحه ١٩٢ : ينكح الا مثله .. [ قال أبو جعفر ] وهذا الحديث يجوز
أن يكون منسوخا كما نسخت الآية في قول سعيد بن المسيب
الصفحه ٢١١ : (
وَفَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ ) لأنه جهل معناه ولم يدر من المفدى على الحقيقة وانما
المفدى ابن إبراهيم
الصفحه ٢٥٩ :
اختلف العلماء في
معناه .. فمن ذلك ما حدثنا .. أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا سلمة قال حدثنا عبد
الصفحه ١٥١ : الرزاق قال أنبأنا معمر عن قتادة في قوله تعالى (
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهاجِرُوا ما لَكُمْ مِنْ
الصفحه ١٥٩ : ] وهذا القول
في كتاب الله نصا ما يدل على خلافه قال الله تعالى (
قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ
الصفحه ٢٨٤ : ء....................... ١١٠
نسخه (
وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ ) الأعراف
الصفحه ١٧٤ :
سورة
إبراهيم عليهالسلام
بسم الله
الرحمن الرحيم
حدثنا .. يموت
باسناده عن ابن عباس قال سورة
الصفحه ٢٠٧ : ء في هذه الآية ثمانية أقوال .. منهم من قال هي منسوخة بالسنة ..
ومنهم من قال هي منسوخة بآية أخرى وكان
الصفحه ١٧٣ :
سورة
الرعد
بسم الله
الرحمن الرحيم
حدثنا .. يموت
باسناده عن ابن عباس قال .. نزلت سورة الرعد
الصفحه ٢٠٩ :
بيهودية أو نصرانية أبعد من ذلك لأن نص القرآن (
وَلا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْواجٍ ) (١) وليس في
الصفحه ٢٥٠ : ) (٢) قال ننساها نطلق لكم تركها وهو قول حسن وأصله عن ابن عباس
وهو الذي فرق بين ننسأ وننسخ وننسى .. وقال بعض
الصفحه ٢٨٩ :
السورة
مواضع الناسخ
مواضع المنسوخ
النور
فيها أحد عشر
الصفحه ٢٨٨ :
فاتحة الكتاب
محكمة
البقرة
فيها سبعة عشر موضعا
فيها أربعة
الصفحه ٢٩٠ :
السورة
مواضع الناسخ
مواضع المنسوخ
الذاريات
فيها موضع
الصفحه ٣٠٢ :
المطلب
صفحة
المطلب صفحة مطلب في
تفسير قوله تعالى ( وَآتُوا حَقَّهُ
يَوْمَ