قائمة الکتاب

مقدمة الكتاب

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب(جميع الکتاب)

معاني الأخبار

Name: معاني الأخبار
Availability: InStock
Author: /author/أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]

المؤلف :أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]

الناشر :دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع

الصفحات :438

تحمیل

معاني الأخبار

112/438

وقال محمد بن الحسن بن أبي خالد الأشعري الملقب بشنبولة : (١)

بئر معطلة وقصر مشرف		مثل لآل محمد مستطرف
فالناطق القصر المشيد منهم		والصامت البئر التي لا تنزف (٢)

( باب )

* ( معنى طوبى ) *

١ ـ حدثنا المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي ـ رضي‌الله‌عنه ـ قال : حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود ، عن أبيه محمد بن مسعود العياشي ، عن جعفر بن أحمد (٣) عن العمركي البوفكي ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن مروان بن مسلم ، عن أبي بصير قال : قال الصادق عليه‌السلام طوبى لمن تمسك بأمرنا في غيبة قائمنا فلم يزغ قلبه بعد الهداية. فقلت له : جعلت فداك وما طوبى؟ قال : شجرة في الجنة أصلها في دار علي بن أبي طالب عليه‌السلام وليس مؤمن إلا وفي داره غصن من أغصانها ، وذلك قول الله عزوجل : « طوبى لهم وحسن مآب (٤) ».

( باب )

* ( إخفاء الله عزوجل أربعة في أربعة ) *

١ ـ حدثنا محمد بن علي ماجيلويه ـ رضي‌الله‌عنه ـ قال حدثنا (٥) عمي محمد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي ، عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليه‌السلام ، عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن علي ، عن أبيه علي بن أبي طالب عليهما‌السلام أنه قال : إن الله تبارك وتعالى أخفى أربعة في أربعة : أخفى رضاه في طاعته فلا تستصغرن شيئا من

__________________

(١) شنبولة ـ بضم الشين وسكون النون وضم الباء الموحدة وسكون الواو من الشنبلة.

(٢) في هامش بعض النسخ :

فالقصر مجدهم الذي لا يرتقى

والبئر علمهم الذي لا ينزف

(٣) في بعض النسخ [ جعفر بن محمد ] والرجل يعرف بابن التاجر والاختلاف أيضا مذكور في كتب الرجال.

(٤) الرعد : ٢٨.

(٥) في بعض النسخ [ حدثني ].

١١٢

البحث في معاني الأخبار

عدد النتائج : ٤٢٧

الصفحه ٢٩ : جعفر ابن محمد عليهما‌السلام عن قول الله عزوجل : « الرحمن على العرش استوى (١) » قال : استوى من كل شئ

الصفحه ٣٩ : فيه نفي صفته وكيفيته كأنه يقول : الله أجل من أن يدرك الواصفون قدر صفته الذي هو موصوف به ، وإنما يصفه

الصفحه ٤٣ : الدية بقدر ما لم يفصح منها. ولقد حدثني أبي ، عن أبيه ، عن جده ، عن أمير المؤمنين عليهم‌السلام في « ألف

الصفحه ٦٨ : فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله. ثم نظرنا في

الصفحه ٧١ : فإن ادعى مدع أنه يجوز في اللغة غير ما بيناه فليأت به ولن يجده. فإن اعترض (١) بما يدعونه من خبر زيد

الصفحه ٩٢ : بسورة براءة ، وقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « أمرت ألا يبلغها عني إلا أنا أو رجل مني » فأخذها منه

الصفحه ١٠٨ : ) * * ( أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الانسان ) * ١ ـ حدثنا أحمد بن محمد بن الهيثم العجلي ـ رضي‌الله‌عنه

الصفحه ١٢٧ : أن يختبره ليعلم ما تكشف الأيام عنه وهذا مالا يصلح (٢) لأنه عزوجل علام الغيوب ، والضرب الاخر من

الصفحه ١٣٣ : عمير ، قال : ما سمعت ولا استفدت من هشام بن الحكم في طول صحبتي له شيئا أحسن من هذا الكلام في صفة عصمة

الصفحه ١٣٦ : من توحيده وغيره وأن يعملوا أيضا بما استحسنوه وكان عندهم حقا فإن أجزت ذلك أجزت على الله عزوجل أن

الصفحه ١٤٧ : بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من قرء مائة آية يصلي بها في ليلة كتب الله له بها قنوت

الصفحه ١٩٢ : كانت فيكم فاحمدوا الله عزوجل وارغبوا إليه في الزيادة منها ، فذكرها عشرة : اليقين ، والقناعة

الصفحه ٢١٦ : ( باب ) * ( معنى السهم من المال يوصى به الرجل ) * ١ ـ حدثنا أبي ـ رحمه‌الله ـ قال : حدثنا علي

الصفحه ٢١٨ : عليه‌السلام قال : سألته عن رجل أوصى بجزء من ماله. فقال : سبع ثلثه. ( باب ) * ( معنى الكثير من المال

الصفحه ٢٦٣ : ابنتي وهو يشرب الشراب ويكثر ذكر الطلاق. فقال : إذا كان من إخوانك فلا شئ عليه وإن كان من هؤلاء فأبنها منه

٦ /٢٩

قائمة الکتاب

باب إخفاء الله عزوجل أربعة في أربعة.