البحث في معاني الأخبار
٣٠٩/٦١ الصفحه ٣٥ :
كانت سيئتين ولما سرقت رمانتين كانت أيضا سيئتين ولما دفعتهما إلى غير
صاحبيهما
بغير أمر صاحبيهما كنت
الصفحه ٤٤ :
عصاه « لا ،
ى » لام ألف لا إله إلا الله وهي كلمة الاخلاص ما من عبد قالها مخلصا إلا وجبت له
الجنة
الصفحه ٤٧ : فحشرهم ونشرهم إلى يوم القيامة ، فقضى بينهم
بالحق
وهم لا يظلمون.
حدثنا بهذا
الحديث أبو عبد الله بن [ أبي
الصفحه ٥٨ :
به إلى النبي فسماه حسنا فلما ولدت الحسين جاءت به إليه وقالت : يا رسول
الله هذا أحسن
من هذا فسماه
الصفحه ٧٢ : باستخلاف علي عليهالسلام إن كان كما تقولون وما الذي دعاه إلى أن يقول فيه قولا
يحتاج فيه إلى تأويل وتقع فيه
الصفحه ٨٦ : مدحوا الخطباء بسعة الأشداق (٢) وإلى هذا المعنى
يصرف قوله أيضا : « كان يفتتح الكلام ويختمه بأشداقه » لان
الصفحه ٨٨ : دمث
الرمل إلى
السهل دونه الجرف
و « المهين »
الحقير ، وقد رواه بعضهم « المهين
الصفحه ٩٨ : (١) ، والامام يحل حلال الله ، ويحرم حرام الله ، ويقيم
حدود الله ويذب
عن دين الله ويدعو إلى سبيل ربه بالحكمة
الصفحه ١٠٢ : عليهالسلام من أخبار الحوادث الكائنة إلى يوم القيامة. (١)
٤ ـ حدثنا محمد
بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني
الصفحه ١٠٨ :
إلى
أهلها (١) » فقال : هذه مخاطبة لنا خاصة أمر الله تبارك وتعالى كل
إمام منا أن يؤدي
إلى الامام
الصفحه ١٠٩ : ـ يعني شجرة الحنطة ـ فتكونا من الظالمين (١) » فنظرا إلى
منزلة
محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة
الصفحه ١١٨ :
مثلهن شئ : كتابه وهو حكمته ونوره ، وبيته الذي جعله قبلة (١) للناس لا يقبل
من
أحد توجها إلى غيره
الصفحه ١٢١ : » فسمته
العرب مجمعا لجمعه إياها من البلد الأقصى إلى مكة فغلب اللقب على الاسم.
٢ ـ حدثنا
الحاكم أبو حامد
الصفحه ١٢٤ : فانظر إلى
ساق عرشي ، فرفع
آدم رأسه فنظر إلى ساق العرش فوجد عليه مكتوبا « لا إله إلا الله ، محمد رسول
الصفحه ١٣٣ : لان الله عزوجل حبب إليه الآخرة
كما حبب إلينا الدنيا فهو ينظر إلى الآخرة كما ننظر إلى الدنيا فهل رأيت