الصفحه ١٧٤ : المغرب.
وأول وقت
العشاء (٦) الآخرة عند الفراغ من فريضة المغرب ، وروى بعد غيبوبة الشفق ،
وآخره ثلث الليل
الصفحه ٢٨٠ :
الأبوين خمسة أسهم ولكل واحد من البنات أربعة أسهم.
وان كان من بقي
بعد الفرائض أكثر من واحد ولم يصح القسمة
الصفحه ٢٩٣ :
مسألة
: عن ولّى عقد النكاح هل له العفو عن
المهر أو بعضه أو (١) بعد الدخول
إذا طلّق ، كماله ذلك قبل
الصفحه ١٩ : الجدارين يسمى « بين السورين ».
وبعد ذلك تم بناء الكرخ جنوبيّ المدينة ثم انهدمت أركان المدينة تدريجيّا
الصفحه ٢٣ :
بعد قدوم الشيخ بغداد بثلاث سنوات فقط. مع أنّ روايته عنه في الفهرست
والتهذيب وغيرهما كثيرة جدّا
الصفحه ٤٨ : والجرأة وعمد إلى فتح هذا الباب على
المجتهدين بعد أن كان مقفلا إمامهم في المذهب الإمامي. فعند العلامة
الصفحه ٤٩ :
وغيرهما فقال : « اما بعد فاني لا أزال أسمع معاشر مخالفينا من المتفقهة
المنتسبين إلى علم الفروع
الصفحه ٥٠ :
جاء محمد بن احمد بن إدريس المتوفّى سنة ٥٧٨ ه صاحب كتاب السرائر في القرن السادس
أي بعد الشيخ بقرن
الصفحه ٥٤ : .
وفي عام ١٣٢٨ ه ش هاجرت إلى قم حيث تشرفت بحضور درسي الفقه والأصول للأستاذ كما
حضرت بعد ذلك حلقات تدوين
الصفحه ١٤٣ : عند الضرورة لأن الوقت الأول أفضل مع الاختيار ولا تجوز الصلاة
قبل دخول الوقت وبعد خروج وقتها تكون قضا
الصفحه ١٦٣ : تستبرئ نفسها بقطنة ، فإن خرجت
نقية فهي طاهرة (٤٩) ، وإن خرجت ملوثة بالدم فهي بعد حائض تصبر حتى تنقى
الصفحه ١٧٣ : ـ بعد
الزوال قبل الفرض ثماني ركعات ، وبعد الفرض ثماني ركعات كل ركعتين بتشهد وتسليمة (٣) وتسقطان معا
في
الصفحه ١٧٥ : ).
١ و ٢ ـ بعد
فريضة الغداة وعند طلوع الشمس.
٣ ـ وعند
قيامها نصف النهار إلى أن تزول [ الشمس ص ] إلا [ في
الصفحه ١٩٣ : (١٤٣) وتكبيرة الركوع.
وموضع
التكبيرات الزائدة بعد القراءة في الركعتين معا. ويفصل بين [ ك س كل
الصفحه ٢١٧ : أو حيض
استأنف.
وإن كان إفطاره
بعد أن صام من الثاني [ شيئا ص ] ولو يوما واحدا أو كان إفطاره في الشهر