الصفحه ٥٥ : بأمره بتأليف كتاب جامع بين كتاب رجال النّجاشي
وفهرست الشيخ وفرغوا منه ، ولكنه بعد في انتظار الطبع
الصفحه ٢٢٩ : إذا كانت رايحتها تبقى إلى بعد الإحرام.
١٣ ـ والسواك
الذي يدمي فاه.
١٤ ـ وحك الجسد
٤٥ على وجه يدميه
الصفحه ١٤٥ : والإقرار بالتوحيد مرتان ، والإقرار بالنبي صلىاللهعليهوآله مرتان وحي على الصلاة مرتان وحي على الفلاح
الصفحه ١٣٧ : يريد النبي عليه وآله
السّلام من جملة الأقسام ..
لأن أحد
القسمين محال فيه
الصفحه ١٤٨ : وثلاث وثلاثون تسبيحة ثم يصلى بعد ذلك على النبي وآله
وعلى الأئمة واحدا واحدا ويقول اللهم إني أسألك من كل
الصفحه ١٦٨ : ـ ٢٠ ـ وعند
دخول المدينة ، وعند دخول مسجد النبي عليه السلام.
٢١ و ٢٢ ـ وعند
زيارة النبي [ عليه السلام
الصفحه ٣٢٤ : أن تقول إنّ ذلك مختص بالكفّار ، فإنّ الكفّار لا تنفعهم الشفاعة ، لأن
النّبي صلىاللهعليهوآله لا
الصفحه ١٩٥ : (١٦٠) الشهادتين.
والثانية يصلي
بعدها على النبي وآله [ عليهم السلام ص ك ].
والثالثة يدعو
بعدها
الصفحه ٣٣٤ :
مسألة
: عن أكل النبي صلىاللهعليهوآله من
الذراع المسموم وهي شاة ذبحت
على ملّة اليهود ، ما العلّة
الصفحه ٦٥ :
بسم
الله الرّحمن الرّحيم (١)
ربّ
وفّق
الحمد لله ربّ
العالمين وصلواته على نبيّه محمّد
الصفحه ١٢٠ :
يكون قد اتفق ذلك في كل فرقة بيننا وبين النبي عليهالسلام.
ويبطله أيضا ان
الذين نقلوا الخبر ذكروا
الصفحه ١٣٤ : من اخبار الآحاد التي لا توجب علما ، ثم
دلوا على ان مولى يفيد معنى أولى في اللغة ، ثم بينوا بعد ذلك
الصفحه ١٦٧ : التربة معه.
١١ ـ ويلقنه
الشهادتين ، والإقرار بالنبي [ صلى الله عليه وآله ص س ] والأئمة [ عليهم السلام
الصفحه ٣٠٦ : يمكّنهم الله من ذلك ويخلّى بينهم
وبين قتله ، فموسى خاف أن يقتل بعد أداء الرسالة ودعائهم إلى الله لا قبل
الصفحه ٣٤٠ :
روى ان افضل ما يقرأ في الفرائض ...
١٤٦
وروى بعد غيبوبة الشفق ١٧٤
وروى نصف الليل ١٧٤
ان اناساً من