الصفحه ١٦١ : .
والمكروهات
أربعة أشياء :
١ و ٢ ـ الأكل
والشرب إلا بعد المضمضة والاستنشاق.
٣ و ٤ ـ والنوم
إلا بعد الوضو
الصفحه ١٨٦ :
تلافيه إما في الحال أو بعده.
والرابع يوجب
الاحتياط.
والخامس يوجب
الجبران بسجدتي السهو.
فما يوجب
الصفحه ١٨٩ : في
الأوليين (١١٤) ناسيا.
٣ ـ ومن ترك
واحدة من السجدتين حتى يركع فيما بعدها قضاها. بعد التسلم وسجد
الصفحه ٢٠٠ :
وعشرين.
١٢ ـ وبعد ذلك
، واحد ثمانية : وهو ما بين مائة وإحدى وعشرين إلى مائة وثلاثين.
١٣ ـ ثم
الصفحه ٢١٦ : الطايفة :
٣ و ٤ ـ وصوم
كفارة من أفطر يوما من قضاء شهر رمضان بعد الزوال ، وصوم جزاء الصيد.
والمرتب
الصفحه ٢٤٢ :
، والمجانين ، والبله ، والنساء.
ولا يبتدؤن
بالقتال إلا بعد أن يدعوا إلى الإسلام : من التوحيد ، والعدل
الصفحه ٢٦٥ : الثاني عليهالسلام ان رأيت ان تفسر لي الفقاع فإنه قد اشتبه علينا امكروه
بعد غليانه أم قبله فكتب اليه لا
الصفحه ٢٧٦ : ، فإذا زاد على سنة أو
تزوجت بعد الخروج من العدة فإنها لا ترثه وهو لا يرثها بعد العدة.
وإذا تزوج
المريض
الصفحه ٢٩٢ : البيّنة.
مسألة
: عن المرأة هل لها أن تمنع نفسها الزوج
بعد الدخول حتّى تستوفى
مهرها كمالها ذلك قبل الدخول
الصفحه ٢٩٨ : المسترهن إذا استوفى ما على الرهن
وطلبه مالكه ليسلمه إليه
فلم يفعل ، وهلك الرهن بعد ذلك ، وذكر المسترهن انّه
الصفحه ٣٠٢ : ( كذا ) على شهادته وكانت الشهادة بعد الوفاة وإن تغيب المشهود عليه بحيث
لا يرجى قدومه تثبت شهادتهما لمن
الصفحه ٣٠٣ : ابتاعه واشهد عليه بذلك شهودا على ان ينقل الكتاب بعد الابتياع
الى اسمه (١) في ظهر الكتاب هل ذلك جائز
الصفحه ١٣ : كانت تحت ستار
التقيّة وكانوا يظهرون الشافعيّة خوفا من الإساءة لهم كما حصل بالفعل « للفردوسى »
بعد وفاته
الصفحه ١٤ :
الستة (١) ، وأكبر المؤرخين : مثل محمّد بن إسحاق ( م ١٥٠ ه ) أو
بعدها والواقدي ( ١٣٠ ـ ٢٠٧ ه
الصفحه ١٧ : أكثرها في المسائل الكلاميّة
، وإن كان للفقه منها حظّ وافر.
وبعد علم
الكلام كانت الأهمية العظمى للفقه