الصفحه ٦١ : علي بن عبد الكافي ، ط ١ ، القاهرة
ـ ١٣٢٤ ه ق.
١٧ ـ طبقات
المفسرين : للعلامة السيوطي ، جلال الدّين
الصفحه ١٤٨ : فمستحب لا يخل
تركه بالصلاة وهذا القدر من التشهد كاف في جميع الصلوات فرائضها ونوافلها في
التشهد الأول
الصفحه ١٥١ : يا كافي الشهادة
فانى أشهدك بنية صدق بان لك الفضل والطول في إنعامك على مع قلة شكري لك فيها صلّ
على
الصفحه ٢٥٧ : السكركة هي بضم السين والكاف وسكون الراء.
(٢٢) وهو ابن الرومي
كما في الانتصار.
(٢٣) كذا في
الانتصار وفي
الصفحه ٣١٠ : الأولاد ، الباب ٩٩ ، نقلا من الكافي والتهذيب.
(٢) يكون عليه : ظ.
(٣) بأبيهم. ظ.
(٤) بأبيهم
الصفحه ٣ : وهي بمكتبته والأخرى تاريخها ١٠٩٧ بمكتبة « آستان قدس رضوي »
ورمزها « ض » والثالثة في مكتبة جامعة طهران
الصفحه ٢٥ : الجمعة يوم الثّالث من
رمضان عام ٤١٣ ه انتقل إلى رحمة الله في بغداد ، وصلّى عليه تلميذه الشّريف
المرتضى
الصفحه ٣٩ : رسميّا عام ٤٥٩ ه (١)
المرحلة الثالثة
الفترة الواقعة بين هجرة الشيخ الطوسي إلى النجف وبين
وفاته
الصفحه ٤٦ :
البحث والدراية.
أمّا الطريقة
الجديدة التي اتبعت بعد القرن الثالث فبدأت بإخراج المسائل الفقهيّة
الصفحه ٥٧ : الطهراني رضياللهعنه وأجزل له الأجر.
هذا .. وقد
كتبت عن ذلك المؤتمر العظيم شرحا وافيا في المجلّد الثالث
الصفحه ١٤٦ : أكبر في الثالثة وليس يتعين سورة من القرآن بل يقرأ ما
شاء غير انه روى ان أفضل ما يقرأ في الفرائض الحمد
الصفحه ١٨٤ : الثالثة ، وهو
أربعون فعلا وهيئة.
يصير الجميع
مائة وستة وعشرين فعلا وهيئة.
يكون جميع
أفعال الظهر
الصفحه ١٨٦ :
وخمسين موضعا يتنوع خمسة أنواع :
أحدها (٩١) يوجب إعادة
الصلاة.
والثاني لا حكم
له.
والثالث يوجب
الصفحه ١٨٧ : قام إلى الثالثة.
٧ و ٨ ـ ومن سها
في النافلة ، ومن سها في سهو.
٩ و ١٠ ـ ومن
سها عن تسبيح الركوع
الصفحه ١٩٥ : (١٦٠) الشهادتين.
والثانية يصلي
بعدها على النبي وآله [ عليهم السلام ص ك ].
والثالثة يدعو
بعدها