الصفحه ٣٣١ : الملك ، أو يرسل رسولا فيؤدّى كلامه إلى من بعثه
إليه.
مسألة
: عن قوله تعالى (
وَأَقِيمُوا
الشَّهادَةَ
الصفحه ١٢ : أحدا من كبار الشّيعة الآخرين كالشيخ المفيد ، والسيّد المرتضى
وأمثالهم إلى مذهب آخر ، فما هو السّبب إذا
الصفحه ١٨ : بغداد ملتقى هذين الطريقين
للحديث إذ المحدثون كانوا يتردّدون من قم والكوفة وغيرهما ، إلى بغداد ، ويحملون
الصفحه ٢٠ : وثلاثة عشر عاما ـ أى من سنة ٣٣٤ ـ إلى ٤٤٧ ه ـ وكانت أزمّة
الأمور كلّها بيدهم ، فلم يبق للخليفة سوى الاسم
الصفحه ٣٥ :
هذا مع أنّ
الشيخ كان ذا فنون كثيرة ومشتغلا بعلوم أخرى سوى الرّجال حسب ما دريت بالإضافة إلى
تصديه
الصفحه ٥١ : في العصر الذي نعيش فيه حيث انّ
العلماء في شتى الفنون ، همهم مصروف الى تلخيص المطالب وتنظيمها
الصفحه ٥٢ :
الطوسي جميعا ، وأشار هو إلى مقاولاته ومباحثاته مع الشيخ في جلسة الدرس ، في
كتابه « المهذب
الصفحه ٧٦ : ، فإن
الإرادة المتقدمة لا توصف بأنّها رضي. ومتى تعلقت بمنافع تصل الى الغير ، سميّت
محبّة. وإذا تعلقت
الصفحه ١١٣ : القيام (٩) بأمر الامة لما احتاج الى استخلاف موسى اياه وانما حسن
ذلك لانه استخلفه فيما كان إليه خاصة
الصفحه ١٢١ : الأكبر
وانضاف الى ذلك العمل بها ولم يدع داع الى كتمانها ولا صرف صارف عن نقلها بل
الدواعي كانت متوفرة الى
الصفحه ١٤١ :
بسم
الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله ولى
الحمد ومستحقه ، وصلى الله على خير خلقه محمد وآله
الصفحه ١٥٠ : بعد انتصاف الليل وكل ما كان أقرب الى الفجر كان أفضل ، والقراءة
فيها ما تختاره وقد قدمنا القول في ذلك
الصفحه ١٥٨ :
أشياء :
١ ـ وضع (٢١) الإناء على
اليمين.
٢ و ٣ ـ وأخذ
الماء باليمين ، وإدارته إلى اليسار.
وأما
الصفحه ١٥٩ :
و (٢٤) ما دارت عليه الوسطى والإبهام (٢٥) عرضا.
٤ ـ وغسل
اليدين من المرفقين (٢٦) إلى أطراف
الصفحه ١٨٧ : وهو ما لا حكم له ففي اثني عشر موضعا :
١ ـ من كثر
سهوه وتواتر.
٢ ـ ٦ ـ ومن شك
في شئ وقد انتقل إلى