الصفحه ٥٦ : عام ١٣٨٥ ه ق. وقد أرسل
بيانا إلى المؤتمر الألفي للشيخ ، المنعقد في أواخر عام ١٣٤٨ ه ش الموافق ١٣٩٠
الصفحه ٧٨ :
ومنها الخشونة
واللّين. وانّ في الناس من قال انهما معنيان. والبصريون ذهبوا الى أنّهما كيفيّة
في
الصفحه ٩٣ :
بسم
الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب
العالمين ، والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد وآله
الصفحه ١٠٤ : بالمحدث إلا
الذي يوجد ويعدم.
(٤) والدليل على ان الله تعالى واجب
الوجود : لأنا نقسم
الموجود الى قسمين
الصفحه ١١٨ : تواترت به الشيعة مع كثرتها وتباعد ديارها وتباين
آرائها واختلاف هممها وقد بلغوا من الكثرة إلى حد لا
الصفحه ١٢٥ :
باللسان فقد أنكر عليهالسلام في مقام بعد مقام ، ألا ترى الى قوله عليهالسلام : ( لم أزل مظلوما منذ قبض
الصفحه ١٣١ : : « وليكم » فخاطب به جميع المؤمنين جملتهم
ودخل في ذلك النبي وغيره ثم قال : « ورسوله » فأخرج النبي عليه وآله
الصفحه ١٤٢ : الوضوء
غسل الوجه من قصاص شعر الرأس إلى محادر شعر الذقن طولا وما دارت عليه الإبهام
والوسطى عرضا مرة واحدة
الصفحه ١٤٩ :
الذي ذكرناه ، وان أضاف الى ذلك ثلاثين مرة ( سبحان الله والحمد لله ولا
إله إلا الله والله أكبر
الصفحه ١٧٩ : [ صلى الله عليه وآله ص ] دفعتين.
٩ و ١٠ ـ والدعاء
إلى الصلاة دفعتين (٣٥).
١١ و ١٢ ـ والدعاء
إلى
الصفحه ٢٠٢ :
والثاني ثمانون
: وهو ما بين أربعين إلى مائة وإحدى وعشرين.
والثالث أيضا
ثمانون إلا واحدة : وهو ما
الصفحه ٢٣٧ : المقام ، ثم يخرج إلى الصفاوالمروة ، ويسعى بينهما سبع مرات كما
فعل في أول مرة سواء.
فإذا فعل ذلك
فقد أحل
الصفحه ٢٩٥ : المسألة الأولى.
مسألة
: عن رجل ابتاع من رجل مبيعا بدينارين وقبض المبيع ودفع الدينارين إلى البائع وقال له
الصفحه ٣٠٣ : ابتاعه واشهد عليه بذلك شهودا على ان ينقل الكتاب بعد الابتياع
الى اسمه (١) في ظهر الكتاب هل ذلك جائز
الصفحه ٣٢٦ : ]
قال قوم إنّ
الله يبنيها بنية حيّ لها آلة الكلام فتنطق.
والثاني إنّ
الله تعالى يفعل فيها الكلام كما