الصفحه ١٧٤ : زوال (٧) الشمس إلى أن يبقى إلى آخر الوقت مقدار ما يصلى فيه فريضة الظهر.
و [ وقت ص س ]
نوافل العصر ما
الصفحه ١٨١ : فعلا وكيفية.
ويضاف (٥٠) إلى ذلك ستة
أشياء :
١ ـ ٤ ـ الجلوس
للتشهد ، والطمأنينة فيه والشهادتان
الصفحه ١٨٣ :
١ ـ رفع اليدين
إلى حذاء (٦٤) شحمتي أذنيه مع كل تكبيرة.
٢ و ٤ ـ والترتيل
في القراءة ، وفي الدعا
الصفحه ٢٤٧ :
:
١ ـ نسخة خطية
كانت للحاج عبد الحميد المولوي ثم انتقلت إلى مكتبة كلية الإلهيات بمشهد. كانت
قد ابتلت بالما
الصفحه ٢٦٩ :
بسم
الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب
العالمين والصلاة على محمد وآله الطيبين الطاهرين وسلم
الصفحه ٢٩٧ : الهبة ثابتة
إلى الوقت ويرجع الى الواهب ، أم هي منتقضة من أجل الشرط ، أم الشرط فاسد والهبة
ماضية؟ بيّن
الصفحه ٣١٤ : وتسبيحه وتمجيده واستحقّوا على هذا التكليف الثواب فهل
ينتقلون عن طبائعهم التي هم عليها إلى طباع غيرها
الصفحه ٧ : وعلى آله أمناء الله
الشيخ
الطوسي وآثاره
هو المفسّر ، المحدث
، الفقيه ، الأصوليّ ، المتكلّم
الصفحه ١٣ : من العلماء تؤيّد ذلك.
ومن المحتمل
أيضا أن أسره الشيخ الطوسي كانت من شيعة آل البيت بطوس ، لكنّها
الصفحه ٢٧ : المفيد إلى تلميذه الأكبر الشريف المرتضى رضياللهعنه.
وكما مرّ معنا
فإنّ أسره السيّد كانت من ذي قبل
الصفحه ٣١ : إلى السيد. وعلاوة على تلخيص
الشّافي ، فقد شرح الشيخ قسم الكلام من كتاب « جمل العلم والعمل » للسيد بعد
الصفحه ٣٢ : الطوسي ومع ذلك لم يخرج الطوسي إلى البصرة لزيارته
والأخذ منه مباشرة.
ويعلم من إجازة
الشيخ المكتوبة عام
الصفحه ٣٨ : شيئا
منها لا يحكي عن اي اضطراب روحي أو تبلبل فكري ولا يشير إلى وقوع شيء من تلك
الأحداث. بل على العكس
الصفحه ٤٤ : مختلفة وهي
أوّلا ، الكشف عن صحّة انتساب كل منها إلى الشيخ الطوسي.
ثانيا ، الكشف عن النّسخ الموجودة من
الصفحه ٥٥ : الطوسي ، وقد تعرض لترجمته والتّعريف
بآثاره وكتبه في مطاوي كتابه الخالد « الذّريعة إلى تصانيف الشيعة