الصفحه ١٩٩ : أربعة أربعة :
أولها الأربعة
الأولة ١٣.
والثاني ١٤ ما بين الخمس
إلى العشر.
٣ ـ ٥ ـ وما ١٥ بين
الصفحه ٢٩ :
الكاظميّة إلى أن ذهب إليه الوزير فخر الملك بعد الصلاة على جنازة الرّضي
وأرجع المرتضى إلى بغداد
الصفحه ٤٠ :
وقد دفنوه في
منزله الذي تحول إلى مسجد بعد وفاته بناء على وصيته (١). ويقع حاليا
في جهة الشمال من
الصفحه ١٩٨ : يراعى فيه [ ص حؤول ] الحول على ضربين :
أحدهما يرجع
إلى المكلف ، والآخر يرجع إلى الأجناس :
فما يرجع
الصفحه ٢٧٨ : منها أولادا كان ولاء ولدها لمن
أعتقها ، فإن عتق إنسان آخر أباهم انجرّ ولاء الأولاد الى من أعتق أباهم
الصفحه ١٠ : المترجمين المعاصرين ، قد كتبوا حول نسبة الشّيخ إلى
طوس بأنّ مدينة « مشهد مدفن الإمام الرّضا عليهالسلام
الصفحه ١٢٦ : يبتدئ بالاحتجاج ، وليس
هناك مقام احتجاج وبحث فجعل عليهالسلام الدخول فيها ذريعة إلى التنبيه على الحق
الصفحه ٣٥٢ : ................................................................. ٨
ـ ٧
من ولادته إلى هجرته إلى بغداد........................................................ ١٣
ـ ٨
من
الصفحه ١٥ :
أخرى بقيت إلى عصر الشيخ الطوسي ، واستفاد هو منها كما ستقف عليه.
ولأجل الوقوف
على وضع « بغداد
الصفحه ١٩ : أسّس أيضا مؤسّسة باسم «
دار العلم » كان فيها مكتبة مهمة (٢).
وبالإضافة إلى
هذه المكتبات الثلاث ، كانت
الصفحه ٤٩ :
وغيرهما فقال : « اما بعد فاني لا أزال أسمع معاشر مخالفينا من المتفقهة
المنتسبين إلى علم الفروع
الصفحه ٥٤ : فريد عصره ، وكان له فيهما وفي الفقه والأصول طريقة
مبتكرة ومباني خاصة. فكان يوجه الإنظار إلى طريقة
الصفحه ١٣٧ : انه مراد والا ادى الى ان يكون الكلام لغوا.
والذي يدل على
فساد الأقسام (١) ما .. الأول انه لا يجوز ان
الصفحه ١٤٣ : الأرض الطاهرة ويضرب بيديه الأرض ثم ينفضهما
ويمسح بهما من قصاص شعر رأسه الى طرف انفه ويمسح بباطن يسراه
الصفحه ١٤٤ : خارجا
من المسجد ففرضه التوجه الى المسجد في الحرم فان خرج من الحرم ففرضه التوجه الى
الحرم فان كان بحيث لا