الصفحه ٥٩ : السيد محمد صادق آل بحر العلوم الذي قام بدوره بإخراج كثير من الآثار
الرجالية في عصرنا ونشرها بأحسن وجه
الصفحه ٦٧ : الّا على المتماثل.
٢
ـ فصل في ذكر أقسام الموجود
الموجود ينقسم
الى قديم ومحدث ، والقديم (٢١) هو
الصفحه ٨٠ : الصفة لا للنفس ولا للمعنى عند من أسندها إلى كونه حيا ، ومن أسندها إلى معنى
جعلها من صفات العلل.
وامّا
الصفحه ٩٧ :
(٢٤)
مسألة : نبينا محمد صلىاللهعليهوآله معصوم ـ من أول عمره الى آخره ، في أقواله وأفعاله وتروكه
الصفحه ٩٨ : الى آخره في أقواله وأفعاله وتروكه ـ عن (٢) السهو
والنسيان ، بدليل انه لو فعل المعصية لسقط محله من
الصفحه ١٠٧ : انه حيّ موجود في كل
زمان.
(٢٥) ويدلّ على بقائه إلى فناء هذه
الأمة : لأنه لطف للناس
واللطف واجب على
الصفحه ١١٤ : لم نقف الى
الآن على نسخة منه.
(٧) الى الآن لم نقف
على نسخة منه ولكن كان عند ابن ادريس ونقل عنها فى
الصفحه ١٢٣ : : كانت
بيعة أبي بكر فلتة وقى الله شرها فمن عادها الى مثلها فاقتلوه ، ولو كان منصوصا
عليه لما احتاج الى
الصفحه ١٢٨ : متأخرا عن إسلام
هؤلاء.
على ان من
ذكروه لو ثبت له السبق فإنما يثبت له السبق إلى الإسلام في الظاهر لان
الصفحه ١٣٢ : :
٩.
(٣) السجدة : الآية
١٣.
(٤) مريم : الآية : ٤٠.
(٥) المؤمنون : الآية : ٩٩.
(٦) آل عمران : الآية
: ١٧٣
الصفحه ١٣٣ : تلا الآية
إلى آخرها وفي ذلك بطلان ما توهمه السائل.
دليل آخر
ومما يدل أيضا على إمامته عليهالسلام
الصفحه ١٣٤ : ذهب
الى ان مقتضاه الإمامة قطع على صحته ومن قال انه خبر واحد لم يذهب في مقتضاه الى
معنى الإمامة.
وإذا
الصفحه ١٣٦ : ذلك الى الألغاز الذي قد بيناه.
وإذا ثبت ان
معنى قوله صلىاللهعليهوآله ( من كنت مولاه ) اى من كنت
الصفحه ١٥٢ : ومن أراد التفريع والمسائل
الغامضة رجع الى كتاب المبسوط يجد من ذكر ( الفروع ) ما لا مزيد عليه ان شا
الصفحه ١٦٣ : يتميز لها
بالصفة فيجب أن تعمل عليها (٥٥).
والثاني
: أن لا يتميز
لها [ س بالصفة ] فلترجع إلى عادة