الصفحه ٤٨ : يجيبون على الأسئلة الواردة
والحاجات الطارئة في الحياة استلهاما من النّصوص والقواعد العامّة عدا القياس
الصفحه ٥١ : باستخدام طريقة النثر وقد قال في ديباجة الكتاب « .. ليسهل على من يريد
حفظها ، ولا يصعب تناولها ويفزع إليه
الصفحه ٥٣ :
العلمية. وعلى الرّغم من التّقدم العلمي وظهور نوابغ كبار لا يحصى عددهم ، وإخراج
مؤلفات كثيرة فيما يعتبر من
الصفحه ٥٨ : من بعده حيث لا يوجد في مصدر آخر
بهذا البسط ، (١) ولكنّ النكتة التي يجب التنبيه عليها في هذا الصدد هي
الصفحه ٧٣ : ، لان الحروف هي الأصوات المقطّعة.
والحروف على
ضربين : متماثل ومختلف (٨٣). وفي تضاد مختلفها (٨٤) نظر
الصفحه ١١٤ : على كل حال
فبعيد من الصواب.
وهذه الجملة
كافية فى هذا الباب.
فاذا ثبت ذلك
فقول النبى
الصفحه ١١٩ : مدّة لأن ما يجرى هذا المجرى من الأمور
العظيمة التي يتواطؤ الناس عليها فإنها لا يجوز أن يخفى بل لا بد من
الصفحه ١٣٥ : : ( أيما امرأة نكحت بغير اذن مولاها فنكاحها باطل ).
وانما أراد
بذلك من هو أحق بالعقد عليها.
وقد ذكرنا
الصفحه ١٤٥ : والإقرار بالتوحيد مرتان ، والإقرار بالنبي صلىاللهعليهوآله مرتان وحي على الصلاة مرتان وحي على الفلاح
الصفحه ١٤٩ : ذكرناه ( اللهم صل على محمد وآل محمد الأوصياء
المرضيين بأفضل صلواتك وبارك عليهم بأفضل بركاتك (١) والسلام
الصفحه ١٥٢ :
وهو على كل شيء قدير ).
ويقول أيضا عشر
مرات ( ما شاء الله لا قوة إلا بالله ).
قد أتيت بجمل
من
الصفحه ١٥٦ :
على ضربين : أحدهما يتقدمها والآخر يقارنها.
فالذي يتقدمها
على ضربين : مفروض ، ومسنون. فالمفروضات عشر
الصفحه ١٦٧ : وضعه في اللحد.
٨ و ٩ ـ ويحل
عقد الأكفان ، (٨٤) ، ويضع خده على التراب.
١٠ ـ ويضع [
شيئا س ] (٨٥) من
الصفحه ١٧٦ : .
٤ ـ والشامي
لأهل الشام.
وعلى أهل
العراق التياسر قليلا وليس لغيرهم ذلك.
ويعرف أهل
العراق قبلتهم بأربعة أشيا
الصفحه ١٨٢ : وتكبيرة رفع الرأس منها.
١٥ ـ ورفع
اليدين مع كل تكبيرة.
١٦ ـ وقول ما
زاد ، على التسبيحة الواحدة في