الصفحه ٢٨٠ :
أو سدس وما بقي فاجعلها من أربعة وعشرين.
فإذا زاد من له
أصل الفرائض على الواحد ولم تخرج سهامهم
الصفحه ٢٩٦ : تبيع على ولدها
الصغير وهو يتيم في حجرها أم
لا؟.
الجواب
: ليس لها أن
تبيع على ولدها لأ [ نها ] لا
الصفحه ٣٠٦ :
بِشَهِيدٍ وَجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً ) (١) وقوله تعالى ( يَوْمَ يَجْمَعُ
اللهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ
الصفحه ٣١١ : الأولياء وهكذا
الجواب في المرأة إذا قتل زوجها سواء.
مسألة
: عن الرجل يكون عليه الدين وليس له مال ويكون
الصفحه ١١ : المسلّمات ، ولم يقل أحد
منهم خلافه.
إلّا أنّ عديدا
من أهل السنّة نسبوه إلى المذهب الشّافعي على اختلاف
الصفحه ٧٨ : التأليف على ما بيناه فيما مضى.
ومنها الكلام ،
ومن الناس من ذهب الى أنّه جنس مخالف للصوت. ثمّ اختلفوا
الصفحه ٨٠ :
منه (١٤٢) على خلاف بينهم.
والصفات على
ضربين : واجبة وجائزة (١٤٣).
فالواجبة على
ضربين : أحدهما
الصفحه ٩٨ : القلوب ، ولو جاز عليه السهو
والنسيان لارتفع الوثوق باخباراته (٣) ، فتبطل فائدة نصبه.
(٢٩)
مسألة
الصفحه ١٠٧ :
الحسين ثم على ثم محمد ثم جعفر ثم موسى ثم على ثم محمد ثم على ثم الحسن ثم
محمد بن الحسن الحجة القائم
الصفحه ١٢٥ : رسول الله صلىاللهعليهوآله ) ، وقوله : ( اللهم إنى أستعديك على قريش فإنهم منعوني حقي وغصبونى إرثي
الصفحه ١٦٣ : أرادت
الغسل وجب عليها أفعال وهيئات : .
فالأفعال ، إن
كان انقطاع دمها فيما دون الأكثر [ فعليها س ] أن
الصفحه ١٩٤ : تركها متعمدا وجب عليه قضاءها مع غسل (١٤٧) ، وإذا لم
يحترق كله قضاها ( ١٤٨ ) بلا غسل.
وكيفيتها عشر
الصفحه ٢١٢ :
١ ـ فصل في ذكر ما يمسك عنه الصائم
ما يمسك عنه
الصائم على ضربين : واجب ، ومندوب :
فالواجب على
الصفحه ٢١٣ :
وما يوجب
القضاء دون الكفارة فثمانية أشياء :
١ ـ الإقدام
على الأكل والشرب والجماع ١٠ قبل أن يرصد
الصفحه ٢٣٠ :
وإن كان بعد الوقوف
بالمشعر ، أو كان فيما دون الفرج قبل الوقوف بالمشعر لم يكن عليه الحج من قابل (٥٢