الصفحه ٣٨ :
(١) ولعلّ بعض مصنّفات الشيخ أيضا قد مسته النار في تلك
الأحداث. على أنّ محلّة الكرخ ومكتبة الشابور
الصفحه ٤٢ :
١ ـ النّهاية
في مجرد الفقه والفتوى ، وهي فقه كامل منصوص اكتفى الشيخ فيها بما نصت عليه
الروايات من
الصفحه ٤٦ : أو روايات ، يعمد إلى استنباط الحكم منها حسب فهمه ثم يعرضه كفتوى
على من استفتاه أو من قلّده في دينه
الصفحه ٥٤ : بإطار مذهبيّ خاص ، فجعلته هذه الخصال على مرّ
الزمن إماما لكل المسلمين.
وفي هذا الوقت
الذي نعيش فيه
الصفحه ٥٥ :
درس الأصول ، ويقرؤه على الطلّاب ويشرح عباراته. وفي درس الفقه أيضا قد
يحضر معه كتاب « الخلاف
الصفحه ٥٦ : بمنتهى جهده لإقامة مهرجان بأحسن ما يمكن ، احتفالا
بمناسبة مرور ألف سنة على ولادة الشيخ الطوسي حيث صادف
الصفحه ٦٦ : عنه ، أو يذكر وانّما كان ذلك أعمّ الأسماء ،
لأنّه يقع (١٣) على ما هو صحيح في نفسه ، وما هو فاسد ثم بعد
الصفحه ٦٧ :
ثمّ الجنس
فإنّه أخص من النوع ، لان الجنس لا يقع الأعلى المتماثل والنوع يقع على المتماثل
والمختلف
الصفحه ٧٠ :
في أول حال وجود الجوهر ، تسمّى كونا لا غير فإذا وجد عقيب غيره ، فهو على
ضربين : أحدهما يوجد عقيب
الصفحه ٧١ : واحدة ، والمختلف ما اختص بجهتين. وليس فيه متضاد. وعدد أجناسه ستّة
بعدد الجهات. ويصح على ما يختص بجهة
الصفحه ٩٣ :
بسم
الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب
العالمين ، والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد وآله
الصفحه ٩٤ : صنع العالم في وقت وتركه في
وقت أخر مع قدرته عليه (١).
(٦)
مسألة : الله تعالى عالم ، بمعنى ان الأشيا
الصفحه ٩٦ : ء ، بدليل انه لو كان مركبا لكان مفتقرا ، وهو محال (٢).
(٢٠)
مسألة : الله تعالى لا يتصف (٣) بصفة زائدة على
الصفحه ٩٩ : ثلاثة آلاف سنة ، كشعيب النبي ولقمان عليهماالسلام ولأن ذلك أمر ممكن والله تعالى قادر عليه.
(٣٣)
مسألة
الصفحه ١١٧ :
بسم
الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب
العالمين ، والصلاة على خيرته من خلقه محمد والطاهرين من