البحث في الرسائل العشر
٣٧/١ الصفحه ٤١ : :
١ ـ التبيان في
تفسير القرآن ، عشرة أجزاء مع مقدمة حول القرآن والتفسير.
٢ ـ المسائل
الدّمشقيّة في تفسير
الصفحه ١٢٢ : ذكروها في السؤال وخالفتها في كيفية العلم
بها.
وكما ان للنبي عليهالسلام معجزات كثيرة سوى القرآن كلها
الصفحه ٢٢٤ : [ ص فيه ] باقي الشروط ٩.
٢ ـ فصل في ذكر أقسام الحج
الحج على ثلاثة
أضرب : تمتع ، وقران ، وإفراد
الصفحه ٤٥ : الفقه. وقد جمعت بالتدريج خلال القرون الثلاث التي مضت على الطّائفة ، كتب
تحمل عنوان : الأصل ، أو الجامع
الصفحه ٤٦ : ليس سوى كلام الرسول والأئمة ونص فتاويهم ، وهو بعد
القرآن يعتبر أكبر مصدر للفقه. بل حاجة الفقه في
الصفحه ٩٦ : الله (١١) صلىاللهعليهوآله ، بدليل انه ادعى النبوة وظهر المعجز على يده ـ كالقرآن
(١٢) ـ فيكون نبيّا
الصفحه ١٦٢ : .
٨ ـ ويحرم
عليها [ من القرآن س ] مس كتابة القرآن.
٩ ـ ويحرم على
زوجها وطيها (٤٦).
١٠ و ١١ ـ ويجب
على من
الصفحه ٣١٥ : فقال تعالى ( وَإِنْ تَسْئَلُوا عَنْها حِينَ يُنَزَّلُ
الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ )؟ (٢) ومن القوم الذين
الصفحه ٣٢٠ : ء عليهمالسلام في
عدّة سور من القرآن وقد [ كان ]
يمكن جمعه في سورة واحدة فما الغرض في ذلك ووجه المراد؟
الجواب
الصفحه ٣٣٥ : وماروت علّما السحر كما نطق ذلك بظاهري (١) الآية من القرآن. فإن كان ذلك فهذا مناف لعصمتهما وإن
كان تأويل
الصفحه ١١ : بضم
السّين نسبة إلى سبك العبيد قرية في مصر ، وهو قاضي القضاة تاج الدين ، عبد
الوهّاب بن علي بن عبد
الصفحه ١٢ : فالسّبكى مثلا
اكتفى بذكر تفسير القرآن و « الأمالي » من كتبه الكثيرة ، وأنّه توفي بالكوفة (١). والكاتب
الصفحه ٢٤ :
« قرأت هذه الكتب أكثرها عليه ، وسمعت سائرها يقرأ عليه دفعات كثيرة » (١). والخبراء
يعلمون ولا يخفى
الصفحه ٢٩ : قيّمة أمثال « نهج البلاغة » و « مجازات القرآن » و
« المجازات النّبويّة » و « خصائص الأئمة » و « حقائق
الصفحه ٣٠ : بعضها. وفي
« الفهرست » بعد أن سمّى قسما كبيرا من تأليفات السيّد يقول : « قرأت هذه الكتب
أكثرها عليه