البحث في الرسائل العشر
٦١/١ الصفحه ٣٥٠ :
الاماميه : ٢٥٥ و ٢٥٦ و ٢٩٠
اولوالعزم : ٣٢٨
اهل بغداد : ١١٨
اهل البيت : ٢٥٩ و ٣١٨
اهل التأويل : ٣٣٠
الصفحه ٩ :
هل إنه ولد في
طوس أو في بلد آخر؟
هل هو من أهل
النّاحية الكبيرة من طوس « نوقان » التي تحوّلت فيما
الصفحه ٢٤ : ، وكان يناظر أهل كلّ عقيدة مع الجلالة والعظمة في الدولة
البويهية » (٢) وقد وصفه معاصره ابن النديم هكذا
الصفحه ١٢ : الشّيعة على النّحو المعمول به عند
أهل السّنّة كما ستعرف واقتباسه عباراتهم وخصوصا من كتب الامام الشافعي ولا
الصفحه ١٧٦ : .
٤ ـ والشامي
لأهل الشام.
وعلى أهل
العراق التياسر قليلا وليس لغيرهم ذلك.
ويعرف أهل
العراق قبلتهم بأربعة أشيا
الصفحه ٢٠٨ :
، وهي خمسة عشر صنفا :
١ ـ كل أرض
خربة باد أهلها.
٢ ـ وكل أرض لم
يوجف عليها بخيل ولا ركاب.
٣ ـ وكل
الصفحه ١٠ : . (٤) كما أنّه في « نوغان » طوس ـ وفي نفس العام الّذي غادر
الطوسي بلاده ( لو كان من أهلها ) وورد بغداد اي
الصفحه ٢٨ :
رزقا العلاء
فأهل نجد كلّما
نطقا الفصاحة
مثل أهل دياف
ساوى الرّضي
المرتضى
الصفحه ٣٥ : ، صدوق
اللسان عند الموافق والمخالف. » (١) ونعلم من هذه العبارة مكانة النّجاشي عند الشيعة وأهل
السنة
الصفحه ٣٩ :
وفي نفس الوقت
ازدهرت حلقات أهل السنة وازداد نشاطهم في ظل حكم طغرل بك المدافع عنهم بتمام الهمة
الصفحه ٥٠ : بالغ مراعيا جانب الاحتياط والتدريج حتى لا يستوحشوا ،
ولا يتهموه بمتابعة أهل السنة والعمل بطريقة القياس
الصفحه ٥٢ : لاحظ طريقة أهل السنّة في تأليف كتابه المبسوط
، وكذلك في كتاب الجمل والعقود حيث أورد « الآداب » في عرض
الصفحه ١١٣ : فاستخلف أخاه فيه وأقامه مقامه وذلك ايضا
واضح.
ولا خلاف أيضا
بين أهل السير أن النبوة فى بنى اسرائيل كانت
الصفحه ١٢٥ : صلىاللهعليهوآله وعن نفسه ، وذلك واجب عليه وعلى كل أحد أن يدفع عن نفسه
وعن أهله وإن لم يكن هناك أحد يقتدى به
الصفحه ١٤٩ : في الليل والنهار ما شئت ، فانزل
على وعلى إخواني وأهلي وأهل حزانتي من رحمتك ورضوانك ومغفرتك ورزقك
