الصفحه ٦٥ :
بسم
الله الرّحمن الرّحيم (١)
ربّ
وفّق
الحمد لله ربّ
العالمين وصلواته على نبيّه محمّد
الصفحه ١٠٦ : تعالى ( ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ
رِجالِكُمْ وَلكِنْ رَسُولَ اللهِ وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ
الصفحه ٩٣ :
بسم
الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب
العالمين ، والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد وآله
الصفحه ١٠٥ : وجوده ـ فلا يفعل قبيحا ولا يخل بواجب ـ بهذا
المعنى ـ وهو المطلوب.
(١٧) والدليل على نبوة نبينا محمد
الصفحه ١٢٥ : الأصل ، والظاهر
: أو أكثرهم.
(٢) أمّ ابنه عليهالسلام
: محمد.
الصفحه ١٢٧ : وأجوز.
على ان الله
تعالى قد حكى في هذه الأمة وأخبر انها ترتد ، قال الله تعالى ( وَما مُحَمَّدٌ إِلّا
الصفحه ١٤١ :
بسم
الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله ولى
الحمد ومستحقه ، وصلى الله على خير خلقه محمد وآله
الصفحه ١٥٥ :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله حق
حمده ، والصلاة على خير خلقه محمد وآله الطاهرين (١).
أما
الصفحه ٢٠٨ :
ليتامى آل محمد[ عليهم السلام ص ] ، وسهم لمساكينهم ، وسهم لأبناء سبيلهم.
١٤ ـ فصل في ذكر الأنفال ومن
الصفحه ٢٦٩ :
بسم
الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب
العالمين والصلاة على محمد وآله الطيبين الطاهرين وسلم
الصفحه ٧٣ : مماسة محله
للحاسّة وامّا الضرب الآخر من الاعراض التي تحتاج إلى أمر زائد على المحل. ولا
بدّله من بنية
الصفحه ٢٨٧ : الله بن النهشلية قتل بكربلاء مع أخيه
الحسين عليهالسلام وهذا خطأ محض بلا مراء لأن عبيد الله بن النهشلية
الصفحه ١٣٣ : الآية نزلت في عبد الله بن سلام (١) وأصحابه فما أنكرتم ان يكون المعني ب ( الَّذِينَ آمَنُوا ) هم دون [ من
الصفحه ١٨٩ :
أو ركعتين من جلوس.
٢ ـ وكذلك من
شك بين الثلاث والأربع [ بنى على الأربع وسلم (١١١) ثم يصلي ركعة
الصفحه ٣٤٥ :
٥ ـ الاعلام :
آدم : ٣٠٥ و ٣١٧ و ٣٢٧ و ٣٢٨
آية الله المرعشي : ٢٩٠
ابراهيم بن مهزيار