الصفحه ١١٧ :
بسم
الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب
العالمين ، والصلاة على خيرته من خلقه محمد والطاهرين من
الصفحه ٣٢٠ :
ويستغفروا ربهم إلّا أن تأتيهم سنّة الأوّلين أو يأتيهم العذاب قبلا » (١) إذا كان إتيان
سنّة
الصفحه ٨ : المحرم عام ٤٦٠ ه وبعد انقضاء ٧٥ سنة من
عمر مليء بالمشاغل العلميّة وتربية مئات العلماء ، وتأسيس وتقوية
الصفحه ٥٢ : لاحظ طريقة أهل السنّة في تأليف كتابه المبسوط
، وكذلك في كتاب الجمل والعقود حيث أورد « الآداب » في عرض
الصفحه ٥٤ : معه كتاب
« عدة الأصول » للشيخ إلى
__________________
(١) لازمت دروس
الأستاذ حوالي إحدى عشر سنة
الصفحه ١٦٣ : نسائها من أهلها.
والثالث
: (٥٦) [ ص ك أن ] لا تكون لها نساء فلترجع إلى من هي مثلها في
السن.
والرابع
الصفحه ٢١٨ : السنة ٤١ إلا الأيام التي يحرم فيها الصوم ، غير أن فيها ما هو
أشد تأكيدا وهي ستة عشر قسما
الصفحه ٢٧٦ : بينه وبين سنة ما لم تتزوج ، سواء كان الطلاق بائنا
أو رجعيّا ، وهو يرثها ما دامت في العدة إذا كان رجعيا
الصفحه ٢٩٥ :
سنين ولم يطالب ولم يخاصم ،
أيبطل ذلك ملكه وحقّه أم لا؟.
الجواب
: ترك المطالبة
مدّة طويلة لا يبطل
الصفحه ٣٨ : ص ٨٥ : « .. في هذا الوقت الذي هو سنة سبع وأربعين
وأربعمائة .. ».
الصفحه ٥٣ : تخصّص الشيخ ، فإنّ كتب الشيخ في كل فنّ من تلك الفنون
على الرغم من مرور ألف سنة عليها قد احتفظت بمكانتها
الصفحه ٥٦ : بمنتهى جهده لإقامة مهرجان بأحسن ما يمكن ، احتفالا
بمناسبة مرور ألف سنة على ولادة الشيخ الطوسي حيث صادف
الصفحه ١٤٧ : بالأنف سنة مؤكدة ، والذكر في
السجود لا بد منه أيضا وأقل ما يقتصر أن يقول : ( سبحان ربي الأعلى وبحمده
الصفحه ١٨١ : إلى ذلك ، التسليم على قول بعض أصحابنا ، وعلى قول الباقين هو سنة.
وإن كانت الظهر
، أو العصر أو العشا
الصفحه ١٩١ : كانوا سواء [ ص في
الهجرة ] فأسنهم ، فإن كانوا في السن سواء فأصبحهم وجها.
ولا يأم بالناس
عشرة