الصفحه ٤١ : وكتبهم.
٣ ـ اختيار
معرفة الرّجال المعروف ب « رجال الكشّي وهو اختيار كتاب ألّفه أبو عمرو محمد بن
عمرو بن
الصفحه ٤٨ : المؤسّس الأول لهذا الأساس هو الحسن بن أبي عقيل العماني المعاصر
للشيخ الكليني ( م ٣٢٩ ه ) وبعده محمّد بن
الصفحه ٥٠ :
جاء محمد بن احمد بن إدريس المتوفّى سنة ٥٧٨ ه صاحب كتاب السرائر في القرن السادس
أي بعد الشيخ بقرن
الصفحه ٦٣ : أبي جعفر محمّد بن حسن بن علىّ الطّوسي
رضى
الله تعالى عنه ( ٣٨٥ ـ ٤٦٠ )
الصفحه ٩٣ :
بسم
الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب
العالمين ، والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد وآله
الصفحه ٩٦ : (٩) ، والله تعالى
منزه عن النقص.
(٢٣)
مسألة : محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم
(١٠) نبي هذه الأمة رسول
الصفحه ٩٩ : : (٢)
محمد بن الحسن صاحب الزمان عليهالسلام لا بد من ظهوره ، بدليل قوله عليهالسلام : « لو لم يبق من الدنيا
الصفحه ١٠٥ : وجوده ـ فلا يفعل قبيحا ولا يخل بواجب ـ بهذا
المعنى ـ وهو المطلوب.
(١٧) والدليل على نبوة نبينا محمد
الصفحه ١١٧ :
بسم
الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب
العالمين ، والصلاة على خيرته من خلقه محمد والطاهرين من
الصفحه ١٢٥ : الأصل ، والظاهر
: أو أكثرهم.
(٢) أمّ ابنه عليهالسلام
: محمد.
الصفحه ١٢٧ : وأجوز.
على ان الله
تعالى قد حكى في هذه الأمة وأخبر انها ترتد ، قال الله تعالى ( وَما مُحَمَّدٌ إِلّا
الصفحه ١٢٩ : ، وكذلك محمد بن مسلمة ، وما كان أيضا من سعد بن عبادة
وطلبه الأمر خطأ ، بلا خلاف ، وقد استوفينا الكلام على
الصفحه ١٤١ :
بسم
الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله ولى
الحمد ومستحقه ، وصلى الله على خير خلقه محمد وآله
الصفحه ١٥٥ :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله حق
حمده ، والصلاة على خير خلقه محمد وآله الطاهرين (١).
أما
الصفحه ٢٠٨ :
ليتامى آل محمد[ عليهم السلام ص ] ، وسهم لمساكينهم ، وسهم لأبناء سبيلهم.
١٤ ـ فصل في ذكر الأنفال ومن