الصفحه ٢٦٥ : ذلك لا بأس بشربه.
والذي يدل على
ذلك ما أخبرنا به جماعة عن احمد بن محمد بن الحسن بن الوليد عن أبيه عن
الصفحه ٢٨٩ :
وقال : محمد بن
إسماعيل عن جعفر بن عيسى قال كتبت إلى أبى الحسن عليهالسلام جعلت فداك المرأة تموت
الصفحه ٧ :
بِسْمِ
اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الحمد لله ، والصلاة والسلام
على سيّدنا محمد رسول الله
الصفحه ١٤ :
الستة (١) ، وأكبر المؤرخين : مثل محمّد بن إسحاق ( م ١٥٠ ه ) أو
بعدها والواقدي ( ١٣٠ ـ ٢٠٧ ه
الصفحه ٣٤ : هشام بن الحكم : « كان هشام يكنى
أبا محمد وهو مولى بني شيبان ، كوفي تحوّل إلى بغداد .. » ويقول النّجاشي
الصفحه ٥٩ :
، فقد ذكر العلامة الطهراني في مقدمة التبيان ٧٨ مصدرا ، (٢) وكذلك الشيخ
محمّد هادي الأميني نجل العلامة
الصفحه ١٠٠ :
__________________
رب العالمين ، وصلواته
على رسوله محمد وآله الغر الميامين. واتفق الفراغ من
الصفحه ١٠٧ :
الحسين ثم على ثم محمد ثم جعفر ثم موسى ثم على ثم محمد ثم على ثم الحسن ثم
محمد بن الحسن الحجة القائم
الصفحه ١٤٨ : السماوات السبع ورب الأرضين السبع وما فيهن وما بينهن
وما تحتهن ورب العرش العظيم وصلى الله على محمد وآله
الصفحه ١٤٩ : ذكرناه ( اللهم صل على محمد وآل محمد الأوصياء
المرضيين بأفضل صلواتك وبارك عليهم بأفضل بركاتك (١) والسلام
الصفحه ١٥١ : محمد وآل محمد وطوقني أمانا من حلول السخط لقلة الشكر وأوجب لي زيادة من إتمام
النعمة بسعة المغفرة امطرنى
الصفحه ٢٤٧ : مقدار
صفحتين أشرنا إليهما
في محلهما من الكتاب. وقد قال ناشر هذه النسخة الحاج محمد
الرمضاني أنها كانت
الصفحه ١٦ :
بن الحكم (١) ومحمد ابن أبى عمير ، وعلي بن يقطين وأسرته ، وأسره ابن
قولويه ، والإسكافي ، والصّفواني
الصفحه ٢٦ : وفاته مباشرة أحد تلامذته وصهره الشريف أبو يعلى محمّد بن الحسن بن
حمزة الجعفري (٣) المعروف ب ( أبى يعلى
الصفحه ٣٢ : الورع قصوة
العارفين وحجة الله على العالمين ، لسان الحكماء والمتكلمين ، أبي جعفر محمد بن
الحسن بن علي