كان حيّا قاسمهم؟.
الجواب
: يجوز للورثة
القسمة ولكن يوقف نصيب الحمل أكثر ما جرت به العادة بولادة مثله من ذكرين ، وإن
قسموا وضمنوا نصيب الحمل وكانوا مليّا كان أيضا جائزا.
مسألة
: عن الملكين هاروت وماروت علّما السحر كما نطق ذلك بظاهري الآية من القرآن. فإن كان ذلك فهذا مناف لعصمتهما وإن
كان تأويل الآي بخلاف تنزيله فما ذلك التأويل؟.
الجواب
: الآية فيها
تأويل طويل لا يحتمله هاهنا ذكرناه في التفسير غير أنّى أذكر جملة منه : قال قوم : إنّ السحر لم يعلمه
الملكان بل الشياطين علّموا الناس كما قال تعالى ( وَلكِنَّ
الشَّياطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النّاسَ السِّحْرَ وَما أُنْزِلَ عَلَى
الْمَلَكَيْنِ ) ذلك نفيا عن
الملك. وقال قوم : الملكان علما السحر وأمرا الناس باجتنابه وترك عمله لأنّ النهي
عن تحريم الشيء وإيجاب تركه تابع العلم وذلك جائز.
مسألة
: عن قول الله تعالى (
قُلْ ما
يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَوْ لا دُعاؤُكُمْ
)
.
أهو دعاء الطلب
والسؤال أم هو دعاء الشرك معه إلها آخر تعالى الله عمّا يشركون؟.
الجواب
: هو دعاء الطلب
والانقطاع إلى الله تعالى على وجه العبادة فكأنّه أراد : إنّما خلقكم لتعبدوه
وتنقطعوا إلى دعائه ومسألته كما قال ( وَما خَلَقْتُ
الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلّا لِيَعْبُدُونِ ) .
مسألة
: عن رجل استرهن من رجل ضيعة على مال
معلوم واشترط عليه إن
__________________