الصفحه ٢٩١ : (٢) الشيخ الأجلّ
الفقيه أبو جعفر محمّد بن الحسن بن على الطوسي رضى الله عنه وأرضاه ، جملة المسائل
مائة واثنان
الصفحه ٥ :
حياة
الشيخ الطوسي
الصفحه ١٣ : من العلماء تؤيّد ذلك.
ومن المحتمل
أيضا أن أسره الشيخ الطوسي كانت من شيعة آل البيت بطوس ، لكنّها
الصفحه ٤٧ :
الشيخ الطوسي رضياللهعنه وعنهم. وهو أنّهم خرجوا عن حدود الفقه المنصوص ، واعتمدوا
على أساس القواعد
الصفحه ٦٣ :
المقدّمة
في
المدخل إلى صناعة علم الكلام
إملاء
:
الشّيخ
الإمام موفّق الدين عماد الدّين
الصفحه ٨٧ :
بحمد الله ومنّه وحسن توفيقه وهي
من إملاء الشيخ
الإمام موفق الدين أبي جعفر
محمد بن الحسين
( كذا
الصفحه ٩٣ : الطاهرين. اما بعد ، فهذه
ثلاثون مسألة أثبتها الامام الشيخ أبو جعفر الطوسي ، قدسسره العزيز (١).
(١)
مسألة
الصفحه ١١٧ : عترته وسلم تسليما.
سألت أيها
الشيخ الفاضل ـ أطال الله بقاءك وأدام تأييدك ـ إملاء كلام في صحة إمامة
الصفحه ١٥٥ : بعد فأنا
مجيب إلى ما سأل (٢)
الشيخ الفاضل أدام
الله (٣)
بقائه (٤) من إملاء مختصر يشتمل على ذكر كتب
الصفحه ٢٢٠ : :
١ و ٢ ـ الشيخ
الكبير ، والمرأة الكبيرة.
٣ ـ والشاب
الذي به العطاش ٥٧ لا يرجى زواله.
والثاني ثلاثة
الصفحه ٢٥٥ :
بسم
الله الرحمن الرحيم
مسألة تحريم
الفقاع إملاء سيدنا الشيخ الأجل أبي جعفر محمد بن الحسن بن
الصفحه ٢٥٩ : الفقاع من العامة :
منهم من أخبرني
الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان والحسين بن عبيد الله قالا
الصفحه ٢٦٠ :
سنة أربعين وثلاثمائة وهذا شيخ من العلوية يذهب مذهب الزيدية ويوالي فيه
ويعادي فيه.
وقد بينا ان
الصفحه ٢٦١ : الكتاب
عن الحسين بن سعيد فأخبرني به الشيخ ..
وأخبرني به أيضا أبو الحسين
بن أبي جيد القمي عن محمد بن
الصفحه ٢٦٤ :
احمد بن يحيى قال أبو أحمد يعني ] ابن أبي عمير : ولم يعمل فقاع يغلى. (٧٢).
قال سيدنا
الشيخ الأجل أبو