الصفحه ٥٩ :
الثاني ، قد تعرض العلامة الطهراني للبحث حول مشايخ وتلامذة
الشيخ بدقة أكثر ممّا جاء في خاتمة
الصفحه ٣٥ :
هذا مع أنّ
الشيخ كان ذا فنون كثيرة ومشتغلا بعلوم أخرى سوى الرّجال حسب ما دريت بالإضافة إلى
تصديه
الصفحه ٥٦ :
فيه :
شيخ الهدى
والطائفة
أثر القرون
السالفة(١)
ويقول العلامة
الصفحه ١٠ :
لإثبات ذلك ، وأنّ الشيخ الطوسي تتلمذ عليه في طوس.
كما أنّ صاحب
الذريعة ، وتبعه بعض آخر من
الصفحه ٣٤ :
عليه يعتقد بأنّ النّجاشي في كتابه هذا لم يغفل عن تصحيح أغلاط صدرت عن الشيخ
في فهرسته من دون أن
الصفحه ٤٠ : الطوسي ب « باب الطوسي » وأخيرا سمي
الشارع الجديد في تلك النّاحية ب « شارع الطوسي ».
مؤلفات الشيخ الطوسي
الصفحه ٦١ : مشيخة
التّهذيب : للعلّامة السيد حسين الخرسان ، تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ج ١٠ ، ط
دار الكتب الإسلاميّة
الصفحه ٣ :
فهرست
ما في هذه المجموعة
١ ـ رسالة حول
حياة الشيخ الطوسي ، تأليف الأستاذ واعظ زاده الخراساني
الصفحه ١١ : من كتب عن الشيخ الطوسي من علماء الشيعة أكّدوا
انتمائه إلى هذا المذهب من أوّل شبابه ، وهذا عندهم من
الصفحه ٢٢ :
إليهم. (١)
قدوم الشّيخ الطّوسي إلى بغداد
في مثل تلك
الظّروف ورد بغداد الشيخ الطّوسيّ الطالب
الصفحه ٣٩ : بعد تسع سنوات فقط من هجرة الشيخ الطوسي ـ على
يد نظام الملك وزير السلطان آلب أرسلان السلجوقي وافتتحت
الصفحه ٤٥ : هذا البحث (١) وبعده العلامة
السّيد رضا الصدر في مقال له حول آثار الشيخ الفقهية نشر في المجلد الثالث من
الصفحه ٥٨ : « حياة الشيخ الطوسي ». وقد بحث فيه بشكل أكثر تفصيلا من غيره في
موضوعين هامين.
الأوّل ، أسره الشيخ وعقبه
الصفحه ٩ : الشّيخ
الطوسي كان ينسب إلى « طوس » ، وقبل قدومه إلى بغداد كان قد قطع شوطا بعيدا في
الحصول على المقدّمات
الصفحه ١٥ :
أخرى بقيت إلى عصر الشيخ الطوسي ، واستفاد هو منها كما ستقف عليه.
ولأجل الوقوف
على وضع « بغداد