البحث في الرسائل العشر
٨٦/١ الصفحه ١٦ : من
قبل الشيعة.
وتمّ تأسيس علم
الكلام عند الشّيعة ، الذي يقوم بمهمة الدفاع عن المذهب ، في بغداد على
الصفحه ٤٣ : هذا الكتاب هو نفس الكتاب السابق ، وهو شرح على كتابه تمهيد
الأصول ، الذي هو شرح على جمل العلم والعمل
الصفحه ٥١ : وغيرهم في غيرها فكلّ هؤلاء كانوا بصدد
ضبط المطالب العلميّة وتنظيمها تسهيلا للحفظ ولا سيّما للمبتدئين
الصفحه ٣٨ : ، وخاض كل معضلة وولج كل فجّ عميق.
نعم نجد الشيخ
في ابتداء كتاب الغيبة الذي ألفه عام ٤٤٧ ه (٤) أي في
الصفحه ٩٨ : امام معصوم ، مع ان الإمامة لطف ، واللطف واجب على الله
تعالى في كل وقت.
(٣١)
مسألة : غيبة القائم
الصفحه ٣٢٥ : ما فعلت حسناتنا؟ فيقول تعالى : أكلتها
الغيبة ، إنّ الغيبة تأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب
الصفحه ٣٢٦ :
ما فعلوه لم يكن واقعا على وجه القربة.
والخبر الأخر
قوله. « أكلت الغيبة حسناتكم » .. المعنى فيه
الصفحه ٢٠ : في الغيبة الصغرى ، وصدر توقيع من
النّاحية المقدسة في تكذيبه. وقد ذمّه علماء الشيعة المعاصرون له أو
الصفحه ٥٩ : المحققون في عصرنا كتصدير لكتب الشيخ الطوسي مثل «
الرّجال » و « الفهرست » و « الأمالي » و « الغيبة » وغيرها
الصفحه ٦١ : عبد الرحمن ، ط ليدن ١٨٣٩ ـ م ـ افست
طهران ، ١٩٦٠ ـ م.
١٨ ـ الغيبة : للشيخ
الطوسي ، ط ١ ، إيران.
١٩
الصفحه ١٤٩ : عقيب المغرب ( بسم
الله الذي لا إله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ، اللهم إني أعوذ بك
من الهم
الصفحه ٣٤١ : الغيبة حسناتكم ٣٢٦
اعلنوا هذا النكاح واضربوا عليه بالدف
٣٢٩
ان في الملائكة من هو على صورة شيء من
الصفحه ١٢١ :
ووقت حدوثه ، وليس لأحد ان يقول ان ذلك أيضا قد علم في النص وان الذي أحدثه
هشام بن الحكم ومن بعده
الصفحه ١٢٠ :
متواترون.
وذلك انّ العلم
بأن الجماعة قد بلغت الى حد لا يجوز على مثلها التواطؤ مما يعلم بأدنى اعتبار
الصفحه ١٢٢ :
عن نقله فغمض طريق العلم به واحتاج الى ضرب من الاستدلال وجرى مجرى أمور كثيرة وقع
النص عليها ولم يحصل