الصفحه ٣١ : عليهماالسلام.
وقد قال الشيخ
في ترجمة أحمد بن نوح أبي العباس السيرافي : « مات عن قرب إلّا أنّه كان بالبصرة
ولم
الصفحه ٣٢ : لغسله ، وهذا
دليل على تأليفه كتاب الرّجال بعد موت السيّد وهناك شواهد أخرى على ذلك إلّا أنّ
النّجاشي عبر
الصفحه ٣٣ : تلامذة المفيد والسيد ومن المعاصرين للشيخ الطوسي إلّا أنّه في هذا
الكلام لم يذكر الشيخ معهم ، كما أن الشيخ
الصفحه ٣٨ : وأن يؤثر في نفس الشيخ ،
ويترقب أن نجد آثار هذا الوضع الروحي في كتاباته وآثاره إلا أن العجيب هنا أن
الصفحه ٤١ : الفقه ، أحد عشر كتابا
__________________
وعلى ما سنذكره في ذيل هذا المبحث تبلغ إلى ٤٨ كتابا إلا أنك
الصفحه ٤٩ : مقايسة كتبهما مع كتب الشيخ
الطوسي ، لتحديد موقف الشيخ وعمله بالضبط وما أتى به من الجديد المبتكر. إلّا
الصفحه ٥٠ : . ولكن الشيخ الطوسي وإن عصمه
الله من هذه الوصمة في عصره إلى أمد بعيد إلّا أنّه لم يبق بريئا إلى الأبد فقد
الصفحه ٥٤ : حياته الا ما شذ من بعض الأبواب ، وطبع
مجلّدان منه على الحجر بأمر منه ، ثم طبع بعده طبعة ثانية في أجزا
الصفحه ٥٥ : في دنيا الإسلام ، وشواذّ الا يمكن أن يجعلوا
مقياسا لغيرهم ، أو ميزانا توزن به مقادير الرّجال ، إذ لا
الصفحه ٥٧ :
وافيا ، إلّا أنّا بذلنا الجهد لاطلاع القارئ على جوانب من حياة الشيخ كي يقوم هو
بدوره بتعقيب البحث. ويجب
الصفحه ٥٩ : يتسنى لمن يريد
دراسة كاملة عن الشيخ الطوسي إلّا أن يرجع إليها.
وهذا أو ان
الفراغ من هذا التّصدير
الصفحه ٦٦ : المعلوم
قد يكون معدوما ، والموجود لا يكون الّا معلوما.
وحد الموجود ، هو
الثابت العين (١٤) ، وحد المعلوم
الصفحه ٦٧ : الّا على المتماثل.
٢
ـ فصل في ذكر أقسام الموجود
الموجود ينقسم
الى قديم ومحدث ، والقديم (٢١) هو
الصفحه ٦٨ : هذين النوعين.
فاما في اللغة
فهو عبارة عن العقلاء دون ما ليس بعاقل. الا ترى انّهم يقولون : جاءني عالم
الصفحه ٨٠ : (١٤٨).
وما يجب عند
وجود شرط منفصل وكون المدرك مدركا ، فإنّه لا يحصل الّا عند وجود المدرك وتسمّى
هذه