الصفحه ٢٧٧ : جميع
من يرث المال إلا الاخوة والأخوات من الأم أو من يتقرب بالأم ، ويرث الزوجان معا
منها ، وكذلك يرث
الصفحه ٢٨٩ : فيدّعي أبوها أنّه أعارها بعض ما
كان عندها من متاع وخدم ، أتقبل دعواه بلا بيّنة أم لا يقبل دعواه إلّا
الصفحه ٢٩٤ :
في الظاهر ، بحكم الإقرار ، لا بأنّه مهر ، إلّا أن تقرّ المرأة أنّه المهر
الأوّل فيسقط عند (١) ذلك
الصفحه ٢٩٧ : ؟.
__________________
(١) في هامش
النسختين : إن لم يناقض بالعفو وشهد بذلك شهود وإلّا الحقّ باق [ منه ره ].
(٢) في هامش
الصفحه ٣٠٣ : ؟.
الجواب
: ذلك جائز إذا
ثبت انه استعار اسمه ، وإلّا فالظاهر باسم غيره ، (٢) فإن أقرّ صاحب
الكتاب بذلك لزم
الصفحه ٣٠٦ :
تعالى ما بعثه إليهم إلّا وهو عاصم له من القتل ، وإلّا كان نقضا للغرض.
الجواب
: موسى عليهالسلام
الصفحه ٣٠٩ :
ما مرّ بي أسماؤهم في السير ، ولو حضروا لم يمتنع أن يفرّوا إلّا ما ثبت
عصمتهم وإن كانوا خيارا
الصفحه ٣٤٠ : باس بالفقاع اذا عمل اوّل عمله ...
٢٦٥
وروى اصحابنا انه يقدم الا ضعف في
الاستحقاق ويؤخر الاقوى
الصفحه ١٣ : ، إلّا أنّنا نحتاج هنا إلى رسم صورة ولو
مبهمة عن مكانتها السياسيّة والعلمية في تلك الأيام : فنقول
الصفحه ١٧ : عندنا شخصية شيعية مشهورة ، ألا وهو
محدّث الشّيعة وحافظهم أبو جعفر محمد بن يعقوب الكليني الّذي كان في
الصفحه ١٨ : رجلا عفيفا
، محسنا ، سليم النّفس ، حسن المعاشرة ، الّا أنه كان سريع العزل لعماله حتى لا
يبتلوا بالترف
الصفحه ٢٣ : الحديث في سنة ٣٥٦ ه (٤) ونحن لا نعلم سنة وفاة « ابن أبى جيد » هذا ، إلّا أنّ
الشيخ الطوسي ترحّم عليه في
الصفحه ٢٦ : لبحار الأنوار ، إلّا أنه يصرّح في ص ١٢٩ من المقدمة بأنّ صهر المفيد هو
أبو يعلى حمزة بن محمد الجعفري
الصفحه ٢٨ : كان شريكا لأخيه المرتضى في جميع الفضائل إلّا
أنّ الخبراء وأهل الأدب : يقدّمونه على المرتضى في صناعة
الصفحه ٣٠ : والاستبصار الذين هما أهم كتبه الحديثيّة ، ولا في غيرهما من كتبه إلّا
نادرا. نعم ذكر الشيخ في الفهرست طريقه