الصفحه ١٤٢ : جهته على وجه الاختصار ان شاء الله تعالى.
فصل
في
بيان الطهارة
الطهارة على
ضربين : وضوء وغسل
الصفحه ٤٢ : الأصول ، كتابان :
١ ـ العدة أو
عدة الأصول ، وهو أبسط كتاب في علم الأصول عند القدماء من الإماميّة وهذا
الصفحه ٤٣ : العقائد.
السابع كتب الأدعية وأعمال الشهر خمسة كتب :
١ ـ مصباح
المتهجد في أعمال السنة ، كتاب جامع في
الصفحه ٣١١ : الأولياء وهكذا
الجواب في المرأة إذا قتل زوجها سواء.
مسألة
: عن الرجل يكون عليه الدين وليس له مال ويكون
الصفحه ٣٢٢ : عاجلا ودخل بها ولم
يدفعه إليها أيسقط دخوله المهر عنه؟! فإنّى وجدت في كتاب النكاح لمحمد بن يعقوب
رحمة
الصفحه ٢٩٠ :
حديث يخالف الكتاب والسنّة وإجماع الأمة فكيف يجعل ما يورد ويوجد في سواد الكتب
دليلا ويفتي به من غير حجّة
الصفحه ١٣٠ : بينوا توجهها الى أمير المؤمنين عليهالسلام.
قيل له : اما
الذي يدل على ان الولي يستعمل في اللغة بمعنى
الصفحه ٢٨٧ : كله أو دفنه. هذا آخر فتياه ره. (٢)
وقال : وقد ذهب
أيضا شيخنا المفيد في كتاب الإرشاد (٣) إلى أنّ عبيد
الصفحه ٣١٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم منها بالكثير ولا سيّما القرآن الباقي على الأعقاب.
الجواب
: هذه آيات
اقترحوها ذكرها الله في قوله
الصفحه ١٣٢ : ومجازا لان فيه ضربا من
الانخفاض ، والذي يدل على ما قلناه ما نص عليه أهل اللغة ، ذكر صاحب كتاب العين
فقال
الصفحه ٣٢٩ : بالنساء رخّص
على كراهيّة فيه.
مسألة
: عمّا ذكره المرتضى رضى الله عنه في كتاب « جمل العلم والعمل » في
الصفحه ٢٦١ : كل ذلك أصفه له
كيف يصنع؟ فقال : لا تشربه ولا تراجعني فيه. (٥).
وأخبرني أبو الحسين
بن أبي جيد عن
الصفحه ١٠٧ : علوا كبيرا.
والحمد لله رب العالمين ، وصلّى
الله على محمد وآله
تم الكتاب وربنا المحمود
في يوم
الصفحه ٣٠٣ : قال : أردت « سامحت » بترك
المنازعة فيه لم يبطل بذلك ملكه.
مسألة
: عن رجل استعار اسم رجل في كتاب
الصفحه ٣١٦ : في ذلك
قولان :
أحدهما روى عن
الأئمة عليهمالسلام من « أنّ الله تعالى يقسم بما شاء من خلقه وليس