الصفحه ٢٢٢ :
أولها ٦٦ أن يعتكف في
أحد المساجد الأربعة :
١ ـ ٤ ـ المسجد
الحرام ، أو مسجد النبي عليه [ الصلاة
الصفحه ١٦٣ : .
[ وإن كان فيما
زاد على العشرة فلا تستبرئ نفسها (٥٠) ].
وكيفية غسلها
وهيآته مثل كيفية غسل الجنابة في
الصفحه ١٨٥ : .
الجميع سبعة
وعشرون تركا في كل واحدة (٨٥) من الصلوات الخمس.
يكون في الجميع
مائة وخمسة وثلاثون تركا
الصفحه ١٨٩ : .
فإذا سلم صلى
ركعتين من قيام وركعتين من جلوس.
٥ ـ ومن سها في
النافلة بنى على الأقل وإن بنى على الأكثر
الصفحه ٢٠٥ : .
فإن قصد الفرار
به من الزكاة وجبت فيه ٤٦ الزكاة.
وألحق بهذا
سادس وهو كل مال غاب عن ٤٧ صاحبه ولا يتمكن
الصفحه ٢٤٥ :
ولا يجوز سبي
ذراري الفريقين على [ كل س ] حال.
والمحارب كل من
أظهر السلاح في بر أو بحر أو سفر أو
الصفحه ٢٦٢ : عن محمد بن إسماعيل عن سليمان بن جعفر
قال : قلت لأبي الحسن الرضا عليهالسلام ما تقول في شرب الفقاع
الصفحه ١٦٤ :
مختلفات [ العادة س ص ] فلتترك الصلاة في كل شهر سبعة أيام مخيرة في ذلك.
وإن لم تكن
مبتدأة ، وكانت
الصفحه ١٨٤ :
ذكرناها ] في أول الاستفتاح ، والتسليم ، والقنوت.
فيكون (٧١) الجميع مائة
واحدا (٧٢) وستين فعلا
الصفحه ٢٣٩ :
شروط وجوبه عليهم.
وليس من شرطه
وجود محرم (١٠٧).
ويجوز لها مخالفة
الزوج في حجة الإسلام ، ولا
الصفحه ١٦٠ : ذلك.
وما يوجب الغسل
ستة أشياء :
١ ـ خروج المني
على كل حال في النوم واليقظة بشهوة وغير شهوة
الصفحه ٢٠٠ : :
١ ـ ٥ ـ خمس ٢١ منها متجانسة
: وهو ما يجب في كل خمس من الإبل شاة إلى خمس وعشرين
وسبعة مختلفة :
٦ ـ في ٢٢
الصفحه ٣٥٣ :
فصل في ذكر حقيقة الصفات وأقسامها وبيان
أحكامها.................................. ٨٢
ـ ٧٩
فصل في
الصفحه ٨٢ : (١٥٩) فحكمه صحّة التنقل (١٦٠) في الجهات ، واحتمال الاعراض (١٦١). وحكم ماله
تعلق هو التعلق المخصوص الّذي
الصفحه ٨٣ :
يقوى عند الظان كون المظنون على ما ظنّه مع تجويزه ان يكون على خلافه.
وحكم الناظر ان
يؤثّر في الاعتقاد