الصفحه ٢٢٨ :
صيد ، ولا يقتل شيئا من الجراد.
١٤ ـ ١٦ ـ ولا
يغطي رأسه ، ولا يرتمس في الماء ، ولا يغطي محمله
الصفحه ٢٣٨ : للصرورة
دخول الكعبة ، وغير الصرورة يجوز له تركه.
فإذا دخلها صلى
في زوايا البيت (١٠٣) ، وبين الأسطوانتين
الصفحه ١٠٣ :
بسم
الله الرّحمن الرحيم
وبه
ثقتي
إذا سألك سائل
وقال لك : ما الإيمان؟ فقل : هو التصديق
الصفحه ٢٢٥ :
فأركان المتمتع
١٣ عشرة :
١ و ٢ ـ النية
، والاحرام من الميقات في وقته.
٣ و ٤ ـ وطواف
العمرة
الصفحه ٢٨ : ، وكانوا يكنون له احتراما بالغا. وجدير بالذكر أنّ الخطيب
البغدادي مع إيراده لأمثال هذه المذكرات عن السيد في
الصفحه ١٣١ : ان الله
تعالى وصف الذين آمنوا بصفات ليست موجودة إلا فيه لانه قال ( وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ
الصفحه ٢٧٩ : أيضا بالنكاح وان لم يكن
سائغا في شرع الإسلام ، الا انه لا يتقدر في شخص ان يكون له سهم مسمى من وجهين على
الصفحه ٥٧ : الطهراني رضياللهعنه وأجزل له الأجر.
هذا .. وقد
كتبت عن ذلك المؤتمر العظيم شرحا وافيا في المجلّد الثالث
الصفحه ٦٩ : عند من أثبتهما (٤٠) وسنذكر أحكامهما.
وما يحتاج في
وجوده الى محلّ (٤١) ، على ضربين : أحدهما يحتاج في
الصفحه ٢٩٩ : الأكل عند أهل المصيبة ، إذا جيء لهم بطعام ، هل هو حلال؟.
الجواب
: إذا أذنوا له
في أكله وعرضوا عليه لم
الصفحه ٣٠٤ : ما حصل له من كسبها؟ وإن كانت البهيمة
مما يطحن عليها هل يجوز للإنسان أن يطحن بها ويدفع الى من هي في
الصفحه ٣١٠ : القود بحال.
مسألة
: عن الزوج هل له اشتراك مع الأولياء في
القود إذا قتلت امرأته أم
ليس له إلّا قسط من
الصفحه ١٢٩ : هذه الطريقة في كتابنا
المعروف بالاستيفاء في الإمامة ، فمن أراد الوقوف عليه فليطلبه من هناك ان شاء
الله
الصفحه ١٨٣ : ء ، وتعمد الإعراب.
٥ ـ والجهر ب
( بسم الله الرحمن الرحيم ) فيما لا يجهر بالقراءة في الموضعين
الصفحه ١٦٧ :
بعد انصراف الناس عنه وليه.
وأما الصلاة [
عليه ص س ] فسنذكرها في باب الصلاة إن شاء الله [ تعالى