الصفحه ٢٥٧ : رسول الله صلىاللهعليهوآله
__________________
(٢٠) سنان ن.
(٢١) قال ابن الأثير
في النهاية : هي
الصفحه ٧٨ : كثيرة.
ومنهم من قال :
لا يصح وجوده إلّا في الحيّ وهو يوجب حالا له. والصحيح ما قدّمناه.
ومنها الدهنية
الصفحه ١٠٥ : كان الباري تعالى معه إله آخر لاشتركا في الذات والصفات ، والمشارك ممكن
، والله تعالى واجب ، الوجود
الصفحه ٢٩٥ : معيّناوشهد له شاهد بمال لم يعيّنه وقال : اشهد لي عليه (١) بمال لا أدرى
كم هو؟! ما الحكم في ذلك؟.
الجواب
الصفحه ٣١٢ : لحكم في ذلك؟.
الجواب
: إذا أجازه الأب
كان جائزا والمهر من مال الابن إن كان له مال ـ فإن لم يكن له مال
الصفحه ١٤١ : رسمه سيدنا الرئيس أطال الله بقاءه من إملاء مختصر يشتمل على شرح
الإحدى والخمسين ركعة من الصلاة ، في
الصفحه ٣٢١ : فلانة ، أريد أن أراجعها فيفعل ، أيجوز له أن يرجع
إليها وقد جرى التحليل بالاتّفاق أم لا يجوز؟ فقد قرأت في
الصفحه ١١٧ : عترته وسلم تسليما.
سألت أيها
الشيخ الفاضل ـ أطال الله بقاءك وأدام تأييدك ـ إملاء كلام في صحة إمامة
الصفحه ٢٦٣ : في
السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه فأصاب [ ثوب ] يونس فرأيته قد اغتم لذلك حتى زالت
الشمس فقلت له الا
الصفحه ٢٧٣ : والقريب له سبب واحد أو لم يكن ، إلا في مسألة واحدة
وهي ابن العم لأب وأم مع عم الأب فإن المال
الصفحه ٦٥ :
بسم
الله الرّحمن الرّحيم (١)
ربّ
وفّق
الحمد لله ربّ
العالمين وصلواته على نبيّه محمّد
الصفحه ٣٢٦ : ]
قال قوم إنّ
الله يبنيها بنية حيّ لها آلة الكلام فتنطق.
والثاني إنّ
الله تعالى يفعل فيها الكلام كما
الصفحه ١٩٥ : عليه إذا قدمه الولي ، ويستحب له تقديمه.
والتكبير فيها
خمس تكبيرات :
أولها يفتتح
بها الصلاة ويشهد
الصفحه ٣٣١ : يأمر بإقامة شهادة لا تجوز؟
الجواب
: [ أمر ] في هذه
الآية بإقامة الشهادة قربة إلى الله وابتغاء ما عنده
الصفحه ٢٨٨ : جعفر الطوسي ره وآخر
جوابه هو الحقّ اليقين. (١)
وقال : وشيخنا
أبو جعفر في نهايته قال يجوز له ان يعقد