البحث في الرسائل العشر ١٠٢/ ٧٦ إخفاء النتائج الصفحه ٢٥٥ :
بسم
الله الرحمن الرحيم
مسألة تحريم
الفقاع إملاء سيدنا الشيخ الأجل أبي جعفر محمد بن الحسن بن
الصفحه ٢٦٠ : طرفا
مقنعا في الباب :
فمن ذلك ما
أخبرني به جماعة عن احمد بن محمد بن يحيى العطار عن أبيه عن احمد بن
الصفحه ١٥ : محمّد بن على الجواد عليهمالسلام ـ وأقاما فيها برهة من الزّمان ثم ماتا أو استشهدا بها
ودفنا بمقابر قريش
الصفحه ١٧ : عندنا شخصية شيعية مشهورة ، ألا وهو
محدّث الشّيعة وحافظهم أبو جعفر محمد بن يعقوب الكليني الّذي كان في
الصفحه ١٨ : القريبة أو البعيدة في بغداد بنفس النّسبة التي
اجتمع فيها علماؤهم. فإنّ محمد بن مسعود العيّاشي مثلا أحد
الصفحه ٢١ : علاقات قويّة مع السلاطين والوزراء. ومن
جملتهم الشيخ الصّدوق محمّد بن علي بن الحسين المتوفى عام ٣٨١ ه
الصفحه ٣٥ : إلى الامام جعفر بن محمد الصادق عليهالسلام وجوابه عليهالسلام إليه مبسوط مشهور. والظاهر أنّ أحد تلامذة
الصفحه ٣٩ : الجنّة الباقية. ويقول الحسن بن
المهدي السليقي أحد تلامذة الشيخ : « تولّيت أنا والشيخ أبو محمّد الحسن بن
الصفحه ٤١ : وكتبهم.
٣ ـ اختيار
معرفة الرّجال المعروف ب « رجال الكشّي وهو اختيار كتاب ألّفه أبو عمرو محمد بن
عمرو بن
الصفحه ٥٠ :
جاء محمد بن احمد بن إدريس المتوفّى سنة ٥٧٨ ه صاحب كتاب السرائر في القرن السادس
أي بعد الشيخ بقرن
الصفحه ٦٠ :
أهمّ المصادر والمراجع لهذا التّصدير
١ ـ أحوال
وآثار نصير الدين الطوسي للأستاذ محمد تقي المدرّس
الصفحه ٦٣ : أبي جعفر محمّد بن حسن بن علىّ الطّوسي
رضى
الله تعالى عنه ( ٣٨٥ ـ ٤٦٠ )
الصفحه ٩٦ : (٩) ، والله تعالى
منزه عن النقص.
(٢٣)
مسألة : محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم
(١٠) نبي هذه الأمة رسول
الصفحه ٩٩ : : (٢)
محمد بن الحسن صاحب الزمان عليهالسلام لا بد من ظهوره ، بدليل قوله عليهالسلام : « لو لم يبق من الدنيا
الصفحه ١٠٥ : وجوده ـ فلا يفعل قبيحا ولا يخل بواجب ـ بهذا
المعنى ـ وهو المطلوب.
(١٧) والدليل على نبوة نبينا محمد
