الصفحه ١٤٨ : ، وخمسة أبواب
يدخل منها شيعتنا ومحبونا ... ، وباب يدخل منه سائر المسلمين ممّن شهد أنْ لا إلَه
إلّا الله
الصفحه ١٥٧ :
الشيعة لم يكن منهم إلّا المودّة والإخاء ، حدّثني بعض أهل العراق فقال ما مضمونه :
لما جاء الترك بجيشهم
الصفحه ١٥٩ : ء إلّا لأنّه مذهب آبائه ، ويحكم على سائر المذاهب
بأنّها بدعة وضلاله فهو مصداق للآية الكريمة : ( وَإِذَا
الصفحه ١٦٢ : البغدادي ، وكتاب ( الملل والنحل ) للشهرستاني
: إنّه كتاب حكى فيه مذاهب أهل العالم بزعمه ، إلّا أنّه غير
الصفحه ١٦٤ : أوسعوها جانب الإنكار والقدح ، فلا نعرف شيئاً من مذاهبهم ، ولا
نروي كتبهم ، ولا أثر لشيء منها إلّا في
الصفحه ١٧٦ : على الدين ، الحافظين له بعد الرسل ، والمطالبين بتقرّر ما فيه ، إلّا
حسداً وبغياً ـ جوراً ـ منهم
الصفحه ١٨٦ : للمصالح والأغراض المادية في نفوسهم ، وإلّا فكيف
يكونون علماء
الصفحه ١٨٧ : نقصان ،
إلّا أنّ فهم الدلالة والمعنى في بعض الآيات الكريمة ، قد يكون مجالاً للاختلاف
بين العلما
الصفحه ١٨٩ : ، إلا إذا كان
مطمئناً من صدق راويه ، وصحّة سند روايته ، وهنا يتفاوت تقويم العلماء للرواة ، وقبولهم
الصفحه ١٩٠ : الواقف عليها ، بعد تحقيق الكلام على أسانيدها ، بصحّة الحديث يقيناً ، وإلّا
فهي كثيرة جدّاً ، وقد استوعبها
الصفحه ١٩٧ : العائلية والاجتماعية ، وفي مقابله رأي آخر لفقهاء الشيعة يرى
عدم وقوع الطلاق إلّا مرّة واحدة ، مما يتيح فرصة
الصفحه ٢١١ : أخلاقيات ومبادئ :
إذا كان الاختلاف العلمي في القضايا
الدينية أمراً لا يمكن تلافيه ، إلّا
الصفحه ٢١٦ : إلا لاعتبارات أقوى منه ، ولكنّه ليس معصوماً على
كلّ حال.
وكم من صحابي انفرد عن سائر الصحابة
برأي لم
الصفحه ٢٣٣ : حرماتهم ، لا شيء إلّا لأنّهم يختلفون معه
في المذهب ، أو في الانتماء السياسي؟
بل وفي بعض الأحيان تسو
الصفحه ٢٣٤ : السلام قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم : للمسلم على أخيه ثلاثون حقّاً لا براءة له منها إلّا