الصفحه ٢٨٦ : سنّة النبيّ
في الأضحية أرادا أن يُوهمَا الناس بأنّ كلّ ما فعله رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ليس
الصفحه ٢٨٩ :
الغليظ ، كما عُرف
بمعارضته المستمرّة للرسول (١).
فكأن لسان حالهم يقول للمسلمين : لقد ولّى عهد
الصفحه ٢٩١ : مفاخرة التي يُشكر عليها.
وكأنّ الله ورسوله ما كانا يعرفان مصلحة
المسلمين ، وغفلا عن تلك البدع ـ استغفر
الصفحه ٢٩٥ : خلاف رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم
كلّ الخير!!
أفبعد هذا يقالُ : إنّهم أنكروا عليه
عندما ترك
الصفحه ٢٩٦ : هؤلاء الصحابة وهم أُلوف
مؤلّفة ؛ لأنّهم كانوا بمنى في موسم الحجّ ، كيف يرفضون صراحة سنّة رسول الله
الصفحه ٢٩٧ : أكن
لأدع سنّة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
لقول أحد من الناس (١).
ألا تعجب من خليفة المسلمين
الصفحه ٢٩٨ : وسنّة ابن عمّك رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وكنتَ إمام المتّقين ، وناصرَ المستضعفين ، وكان شيعتك
الصفحه ٣١٨ :
ورسوله ويحبّه الله
ورسوله » (١)
، وقوله : « أنا قاتلتهم على تنزيل القرآن وأنت تقاتلهم على تأويله
الصفحه ٣٢٨ : أنّ علي بن أبي طالب هو الشخص الوحيد الذي يمثّل
الرسالة الإسلامية بعد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٣٣٥ :
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
تحمل هذا اللّقب ، فيقال أُمّ المؤمنين خديجة ، أُمّ المؤمنين حفصة
الصفحه ٣٣٧ : رسوله لها بالذّات
، وخرجت فقادتْ حرب الجمل المشؤومة التي انتهكت فيها المحارم ، وقتلت الأبرياء ، وخانت
الصفحه ٣٤٧ : بأنّ خالد بن الوليد عصى أمر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم مرّةً أُخرى
، عندما بعثه إلى بني جذيمة
الصفحه ٣٤٨ :
فإنّ صفحات تاريخه
حافلة بالمآسي والمعاصي لكتاب الله وسنّة رسوله ، ويكفي الباحث أن يقرأ تاريخه وما
الصفحه ٣٥٣ : » ولو أنّ خالداً عصى أمرَ الرسول ، وحرق الناس بالنّار
ضارباً بالسنّة عرض الجدار.
فقد أخرج البخاري في
الصفحه ٣٥٥ : ترتيب الطّبقات لابن سعد ، فهو يُعدّ من الطبقة التاسعة أو العاشرة.
قدم على رسول الله