الصفحه ٨٢ :
والمعارف ، كان يحمل صحيفة فيها أربعة أحاديث ، ظلّت تلازمه من حياة الرسول إلى
أيام خلافته ، فيصعد بها على
الصفحه ٨٤ : طعن على رسول الله ، كما لا يخفى ، فأبهم
القول بأنّهم قريش ، والمقصود بقريش زعماؤها من المهاجرين ، وعلى
الصفحه ٨٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم :
« أكتب فو الذي نفسي بيده ما خرج منه
إلاّ الحقّ » ـ إشارة إلى فمه ـ لدليل آخر على علم الرسول
الصفحه ٨٩ : ء
الراشدين ، يأمرُ بجمع سنّة رسول الله وسنّة عمر بن الخطّاب ، وكأنّ عمر بن
الخطّاب شريك محمّد في رسالته
الصفحه ٩٥ : النبويّة ، لما سمحتْ لهم نفوسهم بتكفير
من يشهد أن لا إله إلاّ الله وأنّ محمّداً رسول الله ، ويقيم الصلاة
الصفحه ١٠٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
للإمام عليّ عندما بعثه لفتح خيبر : « قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلاّ الله وأنّ
محمّداً رسول الله
الصفحه ١١٠ : النبوي ؛ لأنّ أعداء أهل البيت هم
أعداء رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وذلك يخرجهم من الإسلام كما لا
الصفحه ١١١ : ، فهم يسمّونهم خلفاء الرسول ، ولو لم يصل منهم إلى الخلافة الفعلية
إلاّ علي ، ويرفضون ولا يعترفون
الصفحه ١١٥ :
وبعدما استولى يزيد بن معاوية على
الخلافة استباح لجيشه مدينة الرسول المنورة ، يفعل فيها ما يشا
الصفحه ١٣١ : ورسوله ، ولكنّهم اجتمعوا واتّفقوا على تصحيح خلافة السقيفة الجائرة ،
وترك وإبعاد العترة الطاهرة.
كيف لا
الصفحه ١٣٤ :
ومؤسس مذاهبهم لا
يُطيقها؟!
ألم يقل الله سبحانه في حقّها : ( لَكُمْ
فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ
الصفحه ١٤٥ : عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ حسب زعمكم ـ «
خذوا شطر دينكم عن عائشة » فإن كان هناك إمساك عن
الصفحه ١٨٧ : وشيعة
بل حتّى النصارى واليهود ، وأصبح قبر علي مزاراً بعد قبر الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم ، يقصده
الصفحه ١٨٩ : يروى عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
من حديث الثقلين وقوله : « إنّي تارك فيكم الثقلين : كتاب الله
الصفحه ١٩٣ : الطاهرة الذين أوصى بهم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم.
وإذا أضفنا إلى حديث الثقلين المتقدّم
أحاديث