الصفحه ٣٩٠ : عليه ) الذي
كان يدور الحقّ معه حيث توجّه ودار.
فهنيئاً لمن اتبعه واقتدى به ، وقد قال
رسول الله
الصفحه ٣٩٦ : عند « أهل السنّة والجماعة » فكم
من حديث موضوع يُبطلون به حكماً من أحكام الله بدعوى أنّ رسول الله
الصفحه ٤٠٢ : ) (١).
فالذين يسمّونهم زنادقة وخوارج هم أهل
بيت النبوة ، أئمة الهدى ومصابيح الدجى ، الذين وصفهم جدهم رسول الله
الصفحه ٤٠٤ : ».
فكذَّبت عائشة أن يكون الأموات يسمعون
وقالت : إنّما قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « إنّهم ليعلمون
الصفحه ٤٠٥ : ما أراده الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
__________________
١ ـ لقمان : ٣٤.
٢ ـ المائدة : ٦٧
الصفحه ٤٠٩ :
وهو الفاروق الأعظم
الذي فرَّق الله به الحقّ من الباطل (١)
، ألم يقل رسول الله
الصفحه ٤١٠ : علي
وشيعته هم الزنادقة والخوارج والروافض ، فاستباحوا بذلك لعنهم وقتلهم ، وأصبح
أعداء الله ورسوله وأهل
الصفحه ٤١١ : ءت تلك البدع في أغلبها متناقضة
ومتعارضة مع القرآن ، فاضطرّ علماؤهم للتأويل ، والقول بأنّ الرسول
الصفحه ٤١٣ : يروي بأنّهم ( رسول الله والخلفاء الثلاثة ) كانوا لا
يقرأون بسم الله الرحمان الرحيم ، ومرّة بأنّهم لا
الصفحه ٤١٦ : ؛
لأنّ مخالفة السنّة هو الضلال ، فما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا.
ولنا بعد هذا عدّة مآخذ
الصفحه ٤١٨ : ، ويقسو ويتجبّر أحياناً
أُخرى حتى يخيل إلى الحاضرين أنّه من أكبر الملحدين ، ويظنّ البدوي بأنّه رسول
الله
الصفحه ٤٢٧ : الله.
ومن السنّة النبويّة مثلا : قول الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم : « تركت
فيكم كتاب الله وعترتي ما
الصفحه ٤٣٩ : يقول : « كلّ من شتم
عثمان أو طلحة أو أحداً من أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
دجّال لا يكتَب
الصفحه ٤٤٠ : ، وعثمان بعد عمر ، وعليّ بعد عثمان ، وهم خلفاء
راشدون مهديّون ، ثمّ أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٤٤٣ :
للمدينة بعد هجرة الرسول إليها.
الطبقة السابعة : هم الذين شهدوا بدراً.
الطبقة الثامنة : هم الذين هاجروا