الصفحه ٢٦١ : : بأن المسلمين مُطالبون
بالاعتقاد في الله وفي رسوله ، والعمل بما افترضاه ، والوقوف عند الحدود التي
الصفحه ٢٦٦ : السنّة
والجماعة » كانوا منحرفين عن عترة الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم.
وهذا المتوكّل الذي لقَّبه أهل
الصفحه ٢٦٩ : مودّة الله
ورسوله وأهل البيت وموالاتهم والسير على هديهم ، قال تعالى : ( قُل لاَ
أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ
الصفحه ٢٧٢ : سنن الدارقطني بسنده عن أبي مسعود
الأنصاري قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « من صلّى صلاة
الصفحه ٢٨٤ : عن حكم الكلالة التي أوضحها الله في كتابه وبينها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في سنّته ،
فيترك
الصفحه ٢٩٤ : رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
عندما قال لهم : « إنّي لا أخاف عليكم أن تشركوا بعدي ، ولكنّي أخاف
الصفحه ٣٠٠ :
( ... وَمَا كَانَ
لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ
الصفحه ٣٠٤ : الإمام
علياً ، يخرج بعد أيّام قليلة يجرُّ حرم رسول الله عائشة إلى البصرة ، فيقتل
الأبرياء ، وينهب الأموال
الصفحه ٣٠٥ :
وفي رواية ابن عساكر ، قال له الإمام
علي : « أُنشدك الله يا طلحة أسمعتَ رسول الله
الصفحه ٣٠٧ : ) (١).
٥
ـ الزبير بن العوّام :
هو أيضاً من كبار الصحابة ومن المهاجرين
الأوّلين ، وله قرابة قريبة من رسول الله
الصفحه ٣٠٩ : منكرة على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم تلك
المساواة ، وقد نجد خلال تصفّح السيرة بأنّهم كانوا
الصفحه ٣١٠ : حبيبة رسول الله وابنة الصديق الحميراء التي عندها نصف الدين ، والعجيب في
أمر الزبير أنّه هو الآخر خرج
الصفحه ٣١٣ : لو كان فعلا ندم وتاب ورجع عن غيّه
وظلمه ، فلماذا لم يعمل بقول الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « من
الصفحه ٣١٤ : بيده ما أخذ هذا ما أرى إلاّ
لشيء قد سمعه أو رآه من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٣١٥ : رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال : ( علي مع الحقّ أو الحقّ مع علي حيث كان ) ، وتعقّبه الهيثمي