الصفحه ٧٩ : :
« إنّ عندنا لصحيفة طولها سبعون ذراعاً
، إملاء رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وخط علي بيده ، ما من
الصفحه ١٠١ : الشيخين ، فقال : « لا أحكمُ إلاّ بكتاب الله وسنّة رسوله » ، فلا
حاجة لعلي في الخلافة إن كانت على حساب
الصفحه ١٠٤ : .
والمسلمون شيعة وسنّة لم يختلفوا في أنّ
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
كان يعلمُ الغيب ، وقد سجّلتْ سيرته
الصفحه ١٠٥ : ء لم يكونوا أعزّاء بل أصيبوا طيلة حياتهم ومنذ وفاة الرسول
الأكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم إلى يومنا هذا
الصفحه ١٠٦ : القرائن المتصلة فيدلّ على وجودها النظر
في متن الحديث وما وقع والغوغاء بعد تكلّم الرسول
الصفحه ١٠٧ : الترمذي : ( فعددنا بعد رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم اثني عشر أميراً
فوجدنا : أبا بكر وعمر ، وعثمان
الصفحه ١٠٩ : قدّمنا
على محق السنّة النبويّة وإبدالها باجتهاداتهم.
وسبب ذلك انقسام الأُمّة إلى فرقتين بعد
وفاة الرسول
الصفحه ١٢١ :
حنبل قال : لما حدّث نصر ابن علي بن صهبان بأنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أخذ بيد
الحسن والحسين
الصفحه ١٢٧ : فمفسّر ) أي فسّره
لنا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ( وأمّا الغابر ) أي المتعلّق بالأمُور الآتية
الصفحه ١٢٩ : عن رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
فعملوا به واهتدوا! ويروون أنّا أهل البيت لم نأخذ علمه ولم نهتد
الصفحه ١٣٠ : ؟! »
(١).
نعم ، كيف لا يتعجّب الإمام الصادق من
أُولئك الذين يدّعون أنّهم أخذوا العلم من رسول الله ، وهم يعادون
الصفحه ١٣٨ : هم « أهل
__________________
لرجل سمعت رسول
اللّه ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : ( من كنت مولاه
الصفحه ١٤١ : يُتّهم بأنّه كان
يتشيّع لأهل البيت ، فقد قال في حقّهم تلك الأبيات المشهورة :
يا أهل بيت رسول
الصفحه ١٥١ : الضرب ) ، قال مالك : فحمدت اللّه تعالى على كلّ حال ، وصلّيت على الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم ثمّ
الصفحه ١٥٧ : ربِّ .. وعن يوسف بن أسباط يقول : قال أبو حنيفة : لو أدركني
رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم وأدركته