الصفحه ٤١٧ : الوحيد
الذي حاول بكلّ جهوده في أيام خلافته إرجاع الناس للسنّة النبويّة بأقواله وأفعاله
وقضائه ، ولكن بدون
الصفحه ٤٣٣ :
الصحابة عند
شيعة أهل البيت
وإذا بحثنا موضوع الصحابة بتجرّد وبدون
عواطف ، نجد أنّ الشيعة
الصفحه ٤٣٩ : ، والقول بعدالتهم جميعاً بدون استثناء ، وخرجوا بذلك على
حدود العقل والنقل عندما أنكروا على من ينتقد أحداً
الصفحه ٤٤٣ : » متّفقون على
عدالة الصحابة أجمعين ، والمذاهب الأربعة يقبلون رواياتهم بدون تردّد ، ولا يسمحون
بنقدها ولا
الصفحه ٤٤٨ : ترديد الببغاء بدون
تدبّر ولا تمحيص.
الصفحه ٤٥٢ : » (٢).
__________________
١ ـ صحيح البخاري ٦
: ٦٥ ، ( كتاب فضائل القرآن ، سورة المنافقين ).
٢ ـ صحيح البخاري ٤
: ١٧٩ ( كتاب بد
الصفحه ٤٧٥ : وإلى سلوكهم التاريخي تجاه أهل البيت ، ندرك بدون غموض
بأنّهم اختاروا الجانب المعاكس والمعادي لأهل البيت
الصفحه ٤٨٥ : ء ، وإذا ما اضطروا إلى
إضافة الآل فأنّهم عند ذلك يضيفون معهم الصحابة أجمعين بدون استثناء ، حتى لا
يبقوا
الصفحه ٤٨٩ :
بدون نقاش ولا جدال ، إذا ما اعتقدوا في أنّه لا ينطق عن الهوى إن هو إلاّ وحي
يوحى ، فلا يؤمنون بأنّ
الصفحه ١١٦ : الحكم ، وطلحة
بن عبد الله ، وعبد الرحمان بن عوف ، وأبو عبيدة عامر بن الجراح وغيرهم
الصفحه ٢٤١ : بالنصوص الشرعيّة الواردة عن أهل البيت عليهمالسلام ؛ لأنّ الفقيه يستنبط الحكم
الشرعي من الكتاب الكريم
الصفحه ٢٢٨ :
الأُمّة أجمعتْ ـ
إلاّ داود بن علي ومن مشى خلفه ـ على أنّ أُولي الأمر لهم الحكم بالرأي والاجتهاد
الصفحه ٤٠٨ : تأخر معاصره عن سنّه سبع سنين فصار كأنه صلى قبلهم سبع
سنين وهم تأخروا عنه بهذا القدر. فكان من حكم بالوضع
الصفحه ٤٦١ : الحكم الأموي أو الحكم العباسي أو الخلافة
العثمانية هي غير شرعيّة ، بل نراهم يسارعون إلى البيعة والتأييد
الصفحه ٤٧٧ : عليّ وفقهه ، فإنّا نقول : إنّه
لابدّ أن يكون للحكم الأموي أثر في اختفاء الكثير من آثار علي في القضا