الصفحه ٢٤٠ : العالم الفقيه الجامع للشرائط.
وبدأت سلسلة الفقهاء المجتهدين منذ ذلك
العهد إلى اليوم تتوالى بدون انقطاع
الصفحه ٣٦٦ : « أهل السنّة والجماعة » معظّماً ومحبوباً ، فهم
يعدّونه من أكبر الفقهاء ومن حفّاظ « الأحاديث النبويّة
الصفحه ٤٠٠ :
الحديث على القرآن ، ويقولون صراحة بأنّ السنّة قاضية على القرآن.
فهذا الإمام الفقيه عبد الله بن مسلم بن
الصفحه ٥٠٢ : أخرجها في
كتابه على أنّها شهادة عُليا في الفقه الإسلامي ( الاجتهاد ) ليست إلاّ إجازة في
الروايات ، والتي
الصفحه ٥٠٦ : أوّلا ، وأنّ الفقهاء العظام
تعاملوا مع هذه الظاهرة كسائر معاملتهم مع القضايا الخارجية ، من عرضها على
الصفحه ٩ : وقع فيها المؤلّف ، واستخراج كافة الأقوال الفقهية وغيرها والأحاديث
الشريفة وبيان صفاتها التوثيقية ـ وإن
الصفحه ١١ : الكتب.
(٢) استخراج كلّ ما يحتاج إلى استخراج :
من آيات قرآنيّة كريمة ، وأقوال فقهيّة وكلاميّة وتأريخيّة
الصفحه ٢٩ : الفقهيّة من العبادات والمعاملات ، ولا
يفضّلون عليهم أحداً سوى جدّهم صاحب الرسالة محمّداً رسول الله
الصفحه ٦٥ : بن حنبل في خلق القرآن فقال أحمد : أنا
رجل علمت علماً ولم أعلم فيه بهذا ، فأحضر له الفقهاء وناظره
الصفحه ٦٩ : الله ابن عمر ـ فقيه أهل السنّة ـ والذي أخرجه البخاري في صحيحه ، وبما
أنّهم يقولون بأنّ البخاري هو أصحّ
الصفحه ١٠٠ : التعبّد بالمذهب الشيعي الجعفري ، وأصبح الفقه الشيعي
الجعفري من المواد التي تدرس بالأزهر الشريف.
هذا
الصفحه ١١٠ : المحمّدية ؛ لأنّهم تقيّدوا في كلّ أحكامهم الفقهية بأئمة أهل البيت ، الذين
توارثوا السنّة الصحيحة عن جدهم
الصفحه ١٣٠ : الفقهيّة ، ويدّعون بأنّ ذلك الاختلاف هو رحمة لهم ،
فيصبح بذلك
__________________
١ ـ بصائر الدرجات
الصفحه ١٤٢ : الحنبلي ، رغم شهادة العلماء من معاصريه بأنّه ليس فقيهاً ، قال الشيخ
أبو زهرة : « إنّ كثيراً من
الصفحه ١٥٠ : تلامذة يحيى ابن يحيى ، وأقبلوا على فقه مالك ونبذوا
ما سواه ).
وقال الشاه ولي اللّه الدهلوي
في حجّة